戲笑習以為常。惱亂禪寂住持首座力戒違戲笑習以為常。惱亂禪寂住持首座力戒違者示罰。者示罰。
坐禪儀坐禪儀坐禪儀
夫學般若菩薩起大悲心發弘誓願。精修三夫學般若菩薩起大悲心發弘誓願。精修三昧誓度眾生。不為一身獨求解脫。放捨諸緣昧誓度眾生。
不為一身獨求解脫。放捨諸緣休息萬念。身心一如動靜無間。量其飲食調休息萬念。
身心一如動靜無間。量其飲食調其睡眠。於閒靜處厚敷坐物。結跏趺坐。或半其睡眠。
於閒靜處厚敷坐物。結跏趺坐。
或半跏趺。以左掌安右掌上。兩大拇指相拄。正身跏趺。以左掌安右掌上。
兩大拇指相拄。正身端坐。令耳與肩對。鼻與臍對。舌拄上腭唇齒端坐。
令耳與肩對。鼻與臍對。
舌拄上腭唇齒相著。目須微開。免致昏睡。若得禪定其力最相著。目須微開。
免致昏睡。若得禪定其力最勝。古習定高僧坐常開目。法雲圓通禪師呵勝。
古習定高僧坐常開目。法雲圓通禪師呵人閉目坐禪。謂黑山鬼窟。有深旨矣。一切善人閉目坐禪。
謂黑山鬼窟。有深旨矣。
一切善惡都莫思量。念起即覺。常覺不昧不昏不散。惡都莫思量。念起即覺。
常覺不昧不昏不散。萬年一念非斷非常。此坐禪之要術也。坐禪萬年一念非斷非常。
此坐禪之要術也。坐禪乃安樂法門。而人多致疾者。蓋不得其要。得乃安樂法門。
而人多致疾者。蓋不得其要。
得其要則自然四大輕安。精神爽利。法味資神其要則自然四大輕安。精神爽利。
法味資神寂而常照。寤寐一致生死一如。但辦肯心必寂而常照。寤寐一致生死一如。
但辦肯心必不相賺。然恐道高魔盛逆順萬端。若能正念不相賺。然恐道高魔盛逆順萬端。
若能正念現前。一切不能留礙。如楞嚴經天台止觀圭現前。一切不能留礙。
如楞嚴經天台止觀圭峯修證儀。具明魔事。皆自心生非由外有。定峯修證儀。具明魔事。
皆自心生非由外有。定慧力勝魔障自消矣。若欲出定徐徐動身安慧力勝魔障自消矣。
若欲出定徐徐動身安詳而起。不得卒暴。出定之後常作方便。護持詳而起。不得卒暴。
出定之後常作方便。護持定力。諸修行中禪定為最。若不安禪靜慮。三定力。
諸修行中禪定為最。若不安禪靜慮。
三界流轉觸境茫然。所以道探珠宜靜。浪動水界流轉觸境茫然。所以道探珠宜靜。
浪動水取應難。定水澄清心珠自現。故圓覺經云。無取應難。定水澄清心珠自現。
故圓覺經云。無礙清淨慧皆依禪定生。法華經云。在於閒處礙清淨慧皆依禪定生。
法華經云。在於閒處修攝其心。安住不動如須彌山。是知超凡越修攝其心。
安住不動如須彌山。是知超凡越聖必假靜緣。坐脫立亡須憑定力。一生取辦聖必假靜緣。
坐脫立亡須憑定力。一生取辦尚恐蹉跎。況乃遷延將何敵業。幸諸禪友三尚恐蹉跎。
況乃遷延將何敵業。幸諸禪友三
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