汉传佛教 · 丛林训诫与清规

勅修百丈清規卷 5 · 大正藏 1139b

勅修百丈清規 · 元 · 德煇重編

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2025
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勅修百丈清規

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本页内容
经文原文
藏经版页
1139b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4011 稳定行段
责任者
元 · 德煇重編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 5 · 大正藏 1139b
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我的选文

竺有二商主。一名帝利富婆。

二名跋利迦。奉世尊󰉓酪密揣。

世尊思惟。往昔諸佛悉皆受持鉢器。

我今當以何器受商主食。時四天王疾共持四金鉢奉上。

世尊不受。以出家人不合蓄此。

彼四天王更將四銀鉢。玻𭹳鉢。

瑠璃鉢。赤珠鉢。

瑪瑙鉢。𤥭璖鉢奉上。

悉皆不受。時北方毘沙門天王告三天王言。

我念往昔。青色諸天將四石器來奉我等。

可用受食。時別有一天子名毘盧遮那。

白言。仁等慎勿於此石器受食。

但供養如來。當有如來號釋迦牟尼出世。

宜將此四石鉢奉彼如來。時四天王共將四石鉢奉佛。

世尊念。四天王以信淨心奉我四鉢。

若我於一人邊受。餘各有恨。

我今總受四鉢。持作一鉢。

次第相重安置左手右手按下。合成一鉢。

外有四唇。而說偈言。

我昔功德諸果滿。以發哀愍清淨心。

是故今四大天王清淨牢固施我鉢。錫杖錫杖梵云隙棄羅。

此云錫杖。錫杖經云。

佛告比丘。應受持錫杖。

過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖。

又名德杖。彰顯智行功德本故。

迦葉白佛。何名錫杖。

佛言。錫者。

輕也。依倚是杖除煩惱出三界故。

錫明也。得智明故。

錫醒也。醒悟苦空三界結究故。

錫疏也。謂持者與五欲疏斷故。

二股六環是迦葉佛製。四股十二環是釋迦佛製。

主杖主杖十誦律云。佛聽蓄杖。

其𥎞用鐵為堅牢故。斯蓋行李之善助也。

又毘奈耶云。佛聽蓄主丈。

有二因緣。一為老瘦無力。

二為病苦嬰身故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2025
藏经版页
1139b
拼音
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研究边界

书目关系边界:丛林宝训、缁门警训、禅关策进与百丈清规边界:T2022–T2024 是不同编集责任与范围的训诫、警策或参禅材料,T2025 是制度性清规。共同丛林使用场景、引文或修行功能不构成作品同一。