之朝夕咨扣。無時而不激揚此道。故每晚必之朝夕咨扣。無時而不激揚此道。
故每晚必參則在晡時。至今叢林坐參猶旦望五參陞參則在晡時。至今叢林坐參猶旦望五參陞座。將聽法時大眾坐堂也若住持至晚座。
將聽法時大眾坐堂也若住持至晚不參。則堂司行者稟命住持覆首座。鳴僧堂不參。則堂司行者稟命住持覆首座。
鳴僧堂鐘三下。謂放參鐘也。如住持入院。或官員檀鐘三下。謂放參鐘也。
如住持入院。或官員檀越入山。或受人特請。或謂亡者開示。或四節越入山。
或受人特請。或謂亡者開示。
或四節臘則移於昏鐘鳴。而謂之小參。可以敘世禮。臘則移於昏鐘鳴。而謂之小參。
可以敘世禮。曰家教者是也。然亦不鳴放參鐘。謂猶有參曰家教者是也。
然亦不鳴放參鐘。謂猶有參也。也。
小參小參小參初無定所。看眾多少。或就寢堂。小參小參小參初無定所。看眾多少。
或就寢堂。或就法堂。至日午後。侍者覆住持云令或就法堂。
至日午後。侍者覆住持云令客頭行者報眾。掛小參牌。當晚不鳴放參鐘。客頭行者報眾。
掛小參牌。當晚不鳴放參鐘。
昏鐘鳴時行者覆住持。鳴鼓一通。眾集兩序昏鐘鳴時行者覆住持。鳴鼓一通。
眾集兩序歸位。住持登座提綱敘謝委曲詳盡。然歸位。住持登座提綱敘謝委曲詳盡。
然後舉古。結座如四節。說請頭首。秉拂及講免後舉古。結座如四節。
說請頭首。秉拂及講免禮儀。詳略使眾通知。下座客頭行者喝請云。禮儀。
詳略使眾通知。下座客頭行者喝請云。
庫司預備湯果送庫司預備湯果送上方丈。上方丈。昔汾陽昭禪師住汾州太子院。以并汾地昔汾陽昭禪師住汾州太子院。
以并汾地苦寒。故罷夜參。有異比丘振錫而至。謂師苦寒。故罷夜參。
有異比丘振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。奈何不說法。言訖昇曰。
會中有大士六人。奈何不說法。
言訖昇空而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法空而去。師密記以偈曰。
胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚。時楚圓到汾陽。
六人成大器。勸請為敷揚。
時楚圓守芝號上首。楚圓即慈明也。後住石霜。飯守芝號上首。楚圓即慈明也。
後住石霜。飯罷常山行。時楊岐會公為監寺。闞其出撾罷常山行。
時楊岐會公為監寺。闞其出撾鼓集眾。慈明遽還怒數曰。暮而升座何從鼓集眾。
慈明遽還怒數曰。暮而升座何從得此規繩。會徐對曰。汾州晚參何為非規得此規繩。
會徐對曰。汾州晚參何為非規繩乎。慈明頷之。繩乎。
慈明頷之。告香告香每夏前。告香新歸堂者推參頭一人。告香告香每夏前。
告香新歸堂者推參頭一人。
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