天之下一人之上。開教宣文輔治大聖至德天之下一人之上。開教宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師。帝師。
報本章終報本章終4尊祖章尊祖章第四4尊祖章尊祖章第四人各祀其祖重其形生之始也。形生始於愛。人各祀其祖重其形生之始也。形生始於愛。
然形有時而化。愛有時而盡。惟性之靈然不然形有時而化。愛有時而盡。
惟性之靈然不昧者不恃生而存。不偕亡而亡。故佛教人必昧者不恃生而存。不偕亡而亡。
故佛教人必明性。而後之學者復膠於文言。不得其指歸。明性。而後之學者復膠於文言。
不得其指歸。猶醫之善方書而廢藥石。何益哉。及吾祖達猶醫之善方書而廢藥石。
何益哉。及吾祖達磨至。示以直指之道。而人始廓然。見夫自性磨至。
示以直指之道。而人始廓然。
見夫自性之妙不求文字不資語默。而得於謦欬聲色之妙不求文字不資語默。而得於謦欬聲色之外。則吾徒之傳祖道嗣祖位者。如火之薪之外。
則吾徒之傳祖道嗣祖位者。如火之薪水之器。無古今之間毫髮之異。不猶重於形水之器。
無古今之間毫髮之異。不猶重於形生之始乎。後百丈大智禪師又作清規。以居生之始乎。
後百丈大智禪師又作清規。以居吾徒。而禪林於是乎始。海會端公謂宜祀達吾徒。
而禪林於是乎始。海會端公謂宜祀達磨於中百丈陪于右。而各寺之開山祖配焉。磨於中百丈陪于右。
而各寺之開山祖配焉。見於祖堂綱紀序云。見於祖堂綱紀序云。
達磨忌達磨忌達磨忌達磨忌先期堂司率眾財營供養。請製疏僉疏隔先期堂司率眾財營供養。請製疏僉疏隔宿如法鋪設法堂。座上掛真。中間嚴設祭筵宿如法鋪設法堂。
座上掛真。中間嚴設祭筵爐瓶香凡。上間設禪椅拂子椸架法衣爐瓶香凡。
上間設禪椅拂子椸架法衣下間設椅子經案爐瓶香燭經卷。堂司行者報下間設椅子經案爐瓶香燭經卷。堂司行者報眾。掛諷經牌。當晚諷經并覆來日半齋各具眾。
掛諷經牌。當晚諷經并覆來日半齋各具威儀。散忌諷經。參前鳴僧堂鐘。集眾候住持威儀。
散忌諷經。參前鳴僧堂鐘。
集眾候住持至。鳴鼓獻特為湯。住持上香三拜。不收坐具。至。鳴鼓獻特為湯。
住持上香三拜。不收坐具。
上湯退身三拜再進。前問訊揖湯。復位二拜上湯退身三拜再進。前問訊揖湯。
復位二拜收坐具。鳴鼓三下。行者鳴手磬。維那出班。念收坐具。鳴鼓三下。
行者鳴手磬。維那出班。
念誦云回向云誦云回向云
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