或鄉人。或江湖舉呪。回向云或有俵䞋。則舉楞嚴呪。回向同前。或鄉人。或江湖舉呪。
回向云或有俵䞋。則舉楞嚴呪。
回向同前。
嗣法師忌嗣法師忌嗣法師忌
先德唯激揚宗乘發明自己。開示後學知有先德唯激揚宗乘發明自己。開示後學知有授受。以報恩也。如巴陵三轉語為雲門作忌。授受。
以報恩也。如巴陵三轉語為雲門作忌。
先輩深有意焉。然尊師重道。禮不可廢。先期先輩深有意焉。然尊師重道。
禮不可廢。先期住持出己財送庫司。辦祭設供。隔宿就法堂住持出己財送庫司。
辦祭設供。隔宿就法堂如法排辦。堂司行者報眾。掛諷經牌。當晚諷如法排辦。
堂司行者報眾。掛諷經牌。
當晚諷楞嚴呪。鄉人法眷舉大悲呪。次行者諷經回楞嚴呪。鄉人法眷舉大悲呪。
次行者諷經回向並同。次早住持上粥粥罷。大眾諷大悲呪。向並同。次早住持上粥粥罷。
大眾諷大悲呪。鄉人法眷舉呪。半齋散忌諷經住持上食。講鄉人法眷舉呪。
半齋散忌諷經住持上食。講特為茶拈香兩序上香大眾同拜齋時住持入堂燒香展拜歸位。衣鉢侍者特為茶拈香兩序上香大眾同拜齋時住持入堂燒香展拜歸位。
衣鉢侍者行䞋齋畢就座點茶燒香侍者行行䞋齋畢就座點茶燒香侍者行禮。若講特為伴真湯禮。若講特為伴真湯尊祖章終尊祖章終5住持章住持章第五5住持章住持章第五佛教入中國四百年而達磨至。又八傳而至佛教入中國四百年而達磨至。
又八傳而至百丈。唯以道相授受。或岩居穴處。或寄律寺。百丈。唯以道相授受。
或岩居穴處。或寄律寺。
未有住持之名。百丈以禪宗寖盛。上而君相未有住持之名。百丈以禪宗寖盛。
上而君相王公。下而儒老百氏。皆嚮風問道。有徒實蕃。王公。下而儒老百氏。
皆嚮風問道。有徒實蕃。
非崇其位則師法不嚴。始奉其師為住持。而非崇其位則師法不嚴。始奉其師為住持。
而尊之曰長老。如天竺之稱舍利弗須菩提。以尊之曰長老。如天竺之稱舍利弗須菩提。
以齒德俱尊也。作廣堂以居其眾。設兩序以分齒德俱尊也。作廣堂以居其眾。
設兩序以分
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