愈。他人病在腹心而責其不進手足之藥。乃愈。他人病在腹心而責其不進手足之藥。
乃以治腹心之劑為非可乎。楞嚴會中二十五以治腹心之劑為非可乎。楞嚴會中二十五行獨推觀音。豈可便優觀音而劣諸菩薩神行獨推觀音。
豈可便優觀音而劣諸菩薩神仙外道。於我法中皆為邪見。然華嚴知識或仙外道。於我法中皆為邪見。
然華嚴知識或在外道。或為人王。或為淫女引導眾生。若以在外道。或為人王。
或為淫女引導眾生。若以正修行者為是。則善財所參勝熱婆須蜜女正修行者為是。
則善財所參勝熱婆須蜜女無厭足王等。皆可指為非也。千經萬論止為無厭足王等。皆可指為非也。
千經萬論止為眾生除病。病去藥除。何須無病而自炙。此心眾生除病。病去藥除。
何須無病而自炙。此心垢重故修淨因。淨垢若亡復何修證。三界無垢重故修淨因。
淨垢若亡復何修證。三界無住何處求心。四大本空佛依何住。衣中之寶住何處求心。
四大本空佛依何住。衣中之寶只為衣纏。衣若壞亡珠當自現。聊敘鄙見以只為衣纏。
衣若壞亡珠當自現。聊敘鄙見以復來誨。或別有可教者。更垂一言。幸甚。慎勿復來誨。
或別有可教者。更垂一言。
幸甚。慎勿支離蔓衍以成戲論也。邇來四大輕安否。所支離蔓衍以成戲論也。
邇來四大輕安否。所苦不下食。今復差退否。某隨緣過日。只求無苦不下食。
今復差退否。某隨緣過日。
只求無事耳未間。千萬珍重。事耳未間。千萬珍重。
陳提刑貴謙答真侍郎德秀書陳提刑貴謙答真侍郎德秀書陳提刑貴謙答真侍郎德秀書陳提刑貴謙答真侍郎德秀書承下問禪門事。仰見虛懷樂善之意。顧淺陋承下問禪門事。仰見虛懷樂善之意。
顧淺陋何足以辱此。然敢不以管見陳白。所謂話頭何足以辱此。然敢不以管見陳白。
所謂話頭合看與否。以某觀之初無定說。若能一念無合看與否。以某觀之初無定說。
若能一念無生全體是佛。何處別有話頭。只緣多生習氣生全體是佛。何處別有話頭。
只緣多生習氣背覺合塵。剎那之間念念起滅。如猴猻拾栗背覺合塵。剎那之間念念起滅。
如猴猻拾栗相似。佛祖不得已權設方便。令咬嚼一箇無相似。佛祖不得已權設方便。
令咬嚼一箇無滋味話頭。意識有所不行將蜜果換苦葫蘆。滋味話頭。意識有所不行將蜜果換苦葫蘆。
淘汝業識都無實義。亦如國家兵器不得已淘汝業識都無實義。亦如國家兵器不得已而用之。今時學者却於話頭上強生穿鑿。或而用之。
今時學者却於話頭上強生穿鑿。或至逐箇解說。以當事業。遠之遠矣。稜道者二至逐箇解說。
以當事業。遠之遠矣。
稜道者二十年坐破七箇蒲團。只管看驢事未去馬事十年坐破七箇蒲團。只管看驢事未去馬事到來。因捲簾大悟。所謂八萬四千關捩子。只到來。
因捲簾大悟。所謂八萬四千關捩子。
只消一箇鎖匙開。豈在多言也。來教未誦佛之消一箇鎖匙開。豈在多言也。
來教未誦佛之
下页续读