代諸德高僧。並學貫九流洞明三藏。生肇融代諸德高僧。並學貫九流洞明三藏。
生肇融叡盡是神異間生。豈得不知佛法遠近。某甲叡盡是神異間生。豈得不知佛法遠近。
某甲庸昧願師指示。師曰。諸佛不曾出世。亦無一庸昧願師指示。師曰。
諸佛不曾出世。亦無一法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜法與人。
但隨病施方。遂有十二分教。
如將蜜果換苦葫蘆。淘汝諸人業根。都無實事。神通果換苦葫蘆。淘汝諸人業根。
都無實事。神通變化及百千三昧門。化破天魔外道。福智二變化及百千三昧門。
化破天魔外道。福智二嚴為破執有滯空之見。若不會道及祖師來嚴為破執有滯空之見。
若不會道及祖師來意。論甚麼生肇融叡。如今天下解禪解道。如意。論甚麼生肇融叡。
如今天下解禪解道。如何沙數。說佛說心。有百千萬億。纖塵不去未何沙數。
說佛說心。有百千萬億。
纖塵不去未免輪迴。思念不亡盡從沈墜。如斯之類尚不免輪迴。思念不亡盡從沈墜。
如斯之類尚不能自識業果。妄言自利利他。自謂上流並他能自識業果。妄言自利利他。
自謂上流並他先德。但言觸目無非佛事。舉足皆是道場。原先德。但言觸目無非佛事。
舉足皆是道場。原其所習不如一箇五戒十善凡夫。觀其發言其所習不如一箇五戒十善凡夫。
觀其發言嫌他二乘十地菩薩。且醍醐上味為世珍奇。嫌他二乘十地菩薩。且醍醐上味為世珍奇。
遇斯等人翻成毒藥。南山尚自不許呼為大遇斯等人翻成毒藥。南山尚自不許呼為大乘。學語之流爭鋒唇舌之間。鼓論不形之事。乘。
學語之流爭鋒唇舌之間。鼓論不形之事。
並他先德誠實。苦哉。只如野逸高士尚解枕並他先德誠實。苦哉。
只如野逸高士尚解枕石漱流。棄其利祿亦有安國理民之謀。徵而石漱流。棄其利祿亦有安國理民之謀。
徵而不赴。況我禪宗途路且別。看他古德道人得不赴。況我禪宗途路且別。
看他古德道人得意之後。茆茨石室向折脚鐺子裏煮飯喫。過意之後。茆茨石室向折脚鐺子裏煮飯喫。
過三十二十年。名利不干懷。財寶不為念。大忘三十二十年。名利不干懷。
財寶不為念。大忘人世隱迹岩叢。君王命而不來。諸侯請而不人世隱迹岩叢。
君王命而不來。諸侯請而不赴。豈同我輩貪名愛利。汩沒世途如短販人。赴。
豈同我輩貪名愛利。汩沒世途如短販人。
有少希求而忘大果。十地諸賢豈不通佛理。有少希求而忘大果。十地諸賢豈不通佛理。
可不如一箇博地凡夫。實無此理。他說法如可不如一箇博地凡夫。實無此理。
他說法如雲如雨。猶被佛訶云。見性如隔羅縠。只為情雲如雨。猶被佛訶云。
見性如隔羅縠。只為情存聖量見。在果因未能逾越聖情過諸影迹。存聖量見。
在果因未能逾越聖情過諸影迹。先賢古德碩學高人。博達古今洞明教網。蓋先賢古德碩學高人。
博達古今洞明教網。蓋為識學詮文水乳難辨。不明自理念靜求真。為識學詮文水乳難辨。
不明自理念靜求真。
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