汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄卷 4 · 大正藏 0268b

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 · 宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2004
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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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本页内容
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0268b
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责任者
宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0268b
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我的选文

演若迷頭心自狂。僧云。

還有不狂者麼。峯云。

有。僧云。

如何是不狂者。峯云。

突曉途中眼不開。這箇便是開眼。

不覺曉底榜樣。僧云。

如何是尾。峯云。

不坐萬年床。又有僧問。

如何是然燈前。峯云。

勤勞不得力。僧云。

如何是正然燈。峯云。

頭大尾小。僧云。

如何是然燈後。峯云。

退位不知閑。此是不坐萬年床底榜樣也。

僧云。有頭無尾時如何。

峯云。終是不貴。

開眼覺曉也。僧云。

有尾無頭時如何。峯云。

雖飽無力。退位知閑也。

僧云。直得頭尾相稱時如何。

峯云。兒孫得力。

飽而有力也。室內不知。

終是尊貴也。宗鏡錄曰。

入吾宗中先須知有。然後保任。

又曰。頭尾須得相稱。

不可理行有闕。心口相違。

若入宗鏡。理行俱圓。

石霜九峯師也。示眾云。

初機未搆大事。先須識取頭。

其尾自至。疎山出問。

如何是頭。霜曰。

直須知有。疎曰。

如何是尾。霜曰。

盡却今時。疎曰。

有頭無尾時如何。霜曰。

吐得黃金堪作甚麼。疎曰。

有尾無頭時如何。霜曰。

猶有依倚在。疎曰。

直得頭尾相稱時如何。霜曰。

渠不作箇會解。亦未許渠在。

故九峯曰。諸上座古人說箇頭。

也只令汝知有。說箇尾只教汝盡却今時。

有如許多不相應底事。所以教汝向這裏。

屏當却銷磨却。令汝今日相應去成辦去。

若是當人體爾。真實恒如。

不可更恁麼說話也。雖然如是。

須是箇人始得。且莫異口同音。

快須努力珍重。萬松以九峯公案。

證九峯公案。注也注了。

說也說破。其餘意味分付天童。

頌云。規圓矩方用行舍藏鈍躓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2004
藏经版页
0268b
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。