參得透見得徹。自然如醍醐上味相似。若是參得透見得徹。自然如醍醐上味相似。
若是情解未忘。便見七花八裂。決定不能會如此情解未忘。便見七花八裂。
決定不能會如此說話。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟銷未乾。只說話。髑髏識盡喜何立。
枯木龍吟銷未乾。只這便是交加處。這僧恁麼問。趙州恁麼答。州這便是交加處。
這僧恁麼問。趙州恁麼答。
州云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇是云。至道無難。
唯嫌揀擇。纔有語言。
是揀擇是明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時明白。老僧不在明白裏。
是汝還護惜也無。時有僧便問。既不在明白裏。又護惜箇什麼。州有僧便問。
既不在明白裏。又護惜箇什麼。
州云。我亦不知。僧云。和尚既不知。為什麼却道云。我亦不知。
僧云。和尚既不知。
為什麼却道不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。此是不在明白裏。州云。
問事即得。禮拜了退。
此是古人問道底公案。雪竇拽來一串穿却。用頌古人問道底公案。雪竇拽來一串穿却。
用頌至道無難。唯嫌揀擇。如今人不會古人意。只至道無難。唯嫌揀擇。
如今人不會古人意。只管咬言嚼句。有甚了期。若是通方作者。始能管咬言嚼句。
有甚了期。若是通方作者。
始能辨得這般說話。不見僧問香嚴。如何是道。嚴辨得這般說話。不見僧問香嚴。
如何是道。嚴云。枯木裏龍吟。僧云。如何是道中人。嚴云。云。
枯木裏龍吟。僧云。
如何是道中人。嚴云。
髑髏裏眼睛。僧後問石霜。如何是枯木裏龍髑髏裏眼睛。僧後問石霜。
如何是枯木裏龍吟。霜云。猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛。霜吟。霜云。
猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛。
霜云。猶帶識在。僧又問曹山。如何是枯木裏龍云。猶帶識在。
僧又問曹山。如何是枯木裏龍吟。山云。血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛。山云吟。
山云。血脈不斷。
如何是髑髏裏眼睛。山云乾不盡。什麼人得聞。山云。盡大地未有一箇乾不盡。
什麼人得聞。山云。
盡大地未有一箇不聞。僧云未審龍吟是何章句。山云。不知是不聞。僧云未審龍吟是何章句。
山云。不知是何章句。聞者皆喪。復有頌云。枯木龍吟真見何章句。
聞者皆喪。復有頌云。
枯木龍吟真見道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人道。髑髏無識眼初明。
喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。雪竇可謂大有手脚。一時與爾那辨濁中清。
雪竇可謂大有手脚。一時與爾交加頌出。然雖如是。都無兩般。雪竇末後有交加頌出。
然雖如是。都無兩般。
雪竇末後有為人處。更道難難。只這難難。也須透過始得。為人處。更道難難。
只這難難。也須透過始得。
何故。百丈道一切語言。山河大地。一一轉歸何故。百丈道一切語言。
山河大地。一一轉歸自己。雪竇凡是一拈一掇。到末後須歸自己。自己。
雪竇凡是一拈一掇。到末後須歸自己。
且道。什麼處是雪竇為人處。揀擇明白君自且道。什麼處是雪竇為人處。
揀擇明白君自看。既是打葛藤頌了。因何却道。君自看。好彩看。既是打葛藤頌了。
因何却道。君自看。
好彩
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