汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

佛果圜悟禪師碧巖錄卷 1 · 大正藏 0140c

佛果圜悟禪師碧巖錄 · 宋 · 重顯頌古.克勤評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2003
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佛果圜悟禪師碧巖錄

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0140c
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责任者
宋 · 重顯頌古.克勤評唱
正文语种
汉文
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卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0140c
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我的选文

饒。直歸少室峯前坐。

梁主休言更去招。復云。

誰欲招。帝不契。

遂潛出國。這老漢只得懡㦬。

渡江至魏。時魏孝明帝當位。

乃此北人種族姓拓跋氏。後來方名中國。

達磨至彼。亦不出見。

直過少林。面壁九年。

接得二祖。彼方號為壁觀婆羅門。

梁武帝後問志公。公云。

陛下還識此人否。帝曰。

不識。且道與達磨道底。

是同是別。似則也似。

是則不是。人多錯會道。

前來達磨是答他禪。後來武帝是對他志公。

乃相識之識。且得沒交涉。

當時志公恁麼問。且道作麼生祇對。

何不一棒打殺。免見搽胡。

武帝却供他欵道不識。志公見機而作。

便云。此是觀音大士。

傳佛心印。帝悔遂遣使去取。

好不唧𠺕。當時等他道此是觀音大士傳佛心印。

亦好擯他出國。猶較些子。

人傳。志公天鑒十三年化去。

達磨普通元年方來。自隔七年。

何故却道同時相見。此必是謬傳。

據傳中所載。如今不論這事。

只要知他大綱。且道達磨是觀音。

志公是觀音。阿那箇是端的底觀音。

既是觀音。為什麼却有兩箇。

何止兩箇。成群作隊。

時後魏光統律師。菩提流支三藏。

與師論議。師斥相指心。

而褊局之量。自不堪任。

競起害心。數加毒藥。

至第六度。化緣已畢。

傳法得人。遂不復救。

端居而逝。葬於熊耳山定林寺。

後魏宋雲奉使。於葱嶺遇師手携隻履而往。

武帝追憶。自撰碑文云。

嗟夫。見之不見。

逢之不逢。遇之不遇。

今之古之。怨之恨之。

復讚云。心有也。

曠劫而滯凡夫。心無也。

剎那而登妙覺。且道。

達磨即今在什

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经号
大正藏 T48, no. 2003
藏经版页
0140c
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。