如何卓立。師云。轉無交涉。如何卓立。師云。
轉無交涉。問。如何是古佛。師云。即今也無嫌疑。問。
如何是古佛。師云。
即今也無嫌疑。問。十二時中。如何行履。師云。步步蹋著。問。
十二時中。如何行履。
師云。步步蹋著。
問。古鏡未開。如何顯照。師云。何必再三。問。古鏡未開。
如何顯照。師云。
何必再三。問。如何是諸佛玄旨。師云。是汝也有。問。
如何是諸佛玄旨。師云。
是汝也有。問。承教有言。從無住本立一切法。如何是無問。
承教有言。從無住本立一切法。
如何是無住本。師云。形興未質。名起未名。住本。師云。
形興未質。名起未名。
問。亡僧衣眾人唱。祖師衣甚麼人唱。師云。汝問。亡僧衣眾人唱。
祖師衣甚麼人唱。師云。
汝唱得亡僧甚麼衣。唱得亡僧甚麼衣。問。蕩子還鄉時如何。師云。將甚麼奉獻。云。問。
蕩子還鄉時如何。師云。
將甚麼奉獻。云。
無有一物。師云。日給作麼生。無有一物。師云。
日給作麼生。師後住清涼。上堂云。出家人。但隨時及節便師後住清涼。
上堂云。出家人。
但隨時及節便得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因得。寒即寒。
熱即熱。欲知佛性義。
當觀時節因緣。古今方便不少。不見。石頭和尚。因看肇緣。古今方便不少。
不見。石頭和尚。
因看肇論云。會萬物為已者。其唯聖人乎。他家便道。論云。會萬物為已者。
其唯聖人乎。他家便道。
聖人無已。靡所不已。有一片言語。喚作參同聖人無已。靡所不已。
有一片言語。喚作參同契。末上云。竺土大仙心。無過此語也。中間也契。
末上云。竺土大仙心。
無過此語也。中間也祇隨時說話。上座。今欲會萬物為自己去。蓋祇隨時說話。
上座。今欲會萬物為自己去。
蓋為大地無一法可見。他又囑云。光陰莫虛度。為大地無一法可見。他又囑云。
光陰莫虛度。適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時適來向上座道。
但隨時及節便得。若也移時失候。即是虛度光陰。於非色中作色解。上座。失候。
即是虛度光陰。於非色中作色解。
上座。於非色中作色解。即是移時失候。且道。色作於非色中作色解。
即是移時失候。且道。
色作非色解。還當不當。上座。若恁麼會。便是沒交非色解。還當不當。
上座。若恁麼會。
便是沒交涉。正是癡狂兩頭走。有甚麼用處。上座。但涉。正是癡狂兩頭走。
有甚麼用處。上座。
但守分隨時過好。珍重。守分隨時過好。珍重。
僧問。如何是清涼家風。師云。汝到別處。但道僧問。如何是清涼家風。
師云。汝到別處。
但道到清涼來。到清涼來。問。如何得諸法無當去。師云。甚麼法。當著問。
如何得諸法無當去。師云。
甚麼法。當著上座。云。爭奈日夕何。師云。閑言語。上座。
云。爭奈日夕何。
師云。閑言語。
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