膺。海參之眾。常不減千計。膺。海參之眾。
常不減千計。上堂。大眾立久。乃云。祇恁麼便散去。還有佛上堂。
大眾立久。乃云。
祇恁麼便散去。還有佛法道理也無。試說看。若無。又來這裏作麼。若法道理也無。
試說看。若無。
又來這裏作麼。若有。大市裏人叢處亦有。何須到這裏。諸人。各有。
大市裏人叢處亦有。何須到這裏。
諸人。各曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策子。阿那箇教中。有這箇時節。若有。試舉看。子。
阿那箇教中。有這箇時節。
若有。試舉看。
莫是恁麼經裏。有恁麼語。是此時節麼。有甚莫是恁麼經裏。有恁麼語。
是此時節麼。有甚麼交涉。所以道。微言滯於心首。常為緣慮之麼交涉。
所以道。微言滯於心首。
常為緣慮之場。實際居於目前翻為多相之境。又作麼生場。實際居於目前翻為多相之境。
又作麼生得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。得翻去。若也翻去。
又作麼生得正去。還會麼。
莫祇恁麼念策子。有甚麼用處。僧問。如何披莫祇恁麼念策子。有甚麼用處。
僧問。如何披露。即得與道相應。師云。汝幾時披露。即與道露。
即得與道相應。師云。
汝幾時披露。即與道不相應。問。六處不知音時如何。師云。汝家眷不相應。
問。六處不知音時如何。
師云。汝家眷屬一群子。師又云。作麼生會。莫道恁麼來問。屬一群子。
師又云。作麼生會。
莫道恁麼來問。便是不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳便是不得汝道六處不知音。
眼處不知音。耳處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道。處不知音。
若也根本是有。爭解無得。
古人道。離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天離聲色著聲色。
離名字著名字。所以無想天修得。經八萬大劫。一朝退墮。諸事儼然。蓋為修得。
經八萬大劫。一朝退墮。
諸事儼然。蓋為不知根本真實。次第修行。三生六十劫。四生不知根本真實。
次第修行。三生六十劫。
四生一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不一百劫。如是直到三祇果滿。
他古人猶道。不如一念緣起無生。超彼三乘權學等見。又道。如一念緣起無生。
超彼三乘權學等見。又道。
彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。也須體彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。
也須體究。若如此用多少氣力。究。若如此用多少氣力。
僧問。指即不問。如何是月。師云。阿那箇。是僧問。指即不問。
如何是月。師云。
阿那箇。是汝不問底指。又僧問。月即不問。如何是指。師汝不問底指。
又僧問。月即不問。
如何是指。師云。月。云學人問指。和尚為甚麼對月。師云。云。
月。云學人問指。
和尚為甚麼對月。師云。
為汝問指。為汝問指。江南國主。重師之道。迎住報恩禪院。署淨慧江南國主。
重師之道。迎住報恩禪院。
署淨慧禪師。僧問。鐘洪纔擊。大眾雲臻。請師如是禪師。僧問。
鐘洪纔擊。大眾雲臻。
請師如是
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