事如是者信之相也。是事不如是者不信之事如是者信之相也。是事不如是者不信之相也。夫信為入道之初宗。智為究竟之玄術。相也。
夫信為入道之初宗。智為究竟之玄術。
諸經首稱如是者信也。後曰奉行者智也。故諸經首稱如是者信也。後曰奉行者智也。
故彌陀經云。若有信者應當發願生彼國土。此彌陀經云。若有信者應當發願生彼國土。
此是釋迦本師勸信處。又云。汝等當信是稱讚是釋迦本師勸信處。又云。
汝等當信是稱讚不可思議功德。此是六方諸佛勸信處又云。不可思議功德。此是六方諸佛勸信處又云。
若人種善根疑則花不開。信心清淨者花開若人種善根疑則花不開。信心清淨者花開即見佛。此是往生論勸信處。又云。信者順之即見佛。
此是往生論勸信處。又云。
信者順之詞。信則所言之理順。順則師資之道成。經詞。信則所言之理順。
順則師資之道成。經無豐約非信不傳。此是肇法師勸信處。又云。無豐約非信不傳。
此是肇法師勸信處。又云。
念佛法門不問道俗。不論男女不拘貴賤。修念佛法門不問道俗。不論男女不拘貴賤。
修此法者唯要信心。此是大行和尚勸信處。問此法者唯要信心。此是大行和尚勸信處。
問曰。既言信者未知信何法門。答曰。信意者曰。既言信者未知信何法門。
答曰。信意者信憑經中佛說念佛定生淨土。信念佛定滅信憑經中佛說念佛定生淨土。
信念佛定滅諸罪。信念佛定得佛護。信念佛定得佛證。信諸罪。信念佛定得佛護。
信念佛定得佛證。信念佛臨終定得佛來迎接。信念佛不問眾生。念佛臨終定得佛來迎接。
信念佛不問眾生。同信之人皆得往生。信念佛往生定得不退同信之人皆得往生。
信念佛往生定得不退地。信念佛生淨土。定不墮三惡道。所以勸信地。信念佛生淨土。
定不墮三惡道。所以勸信念佛。受此法持此念。則往生淨土必矣。故念佛。
受此法持此念。則往生淨土必矣。
故大行和尚遣念佛人。心唯信佛。佛則知之他大行和尚遣念佛人。心唯信佛。
佛則知之他心通故。口惟稱佛。佛則聞之天耳通故。身惟心通故。口惟稱佛。
佛則聞之天耳通故。身惟禮佛。佛則見之天眼通故。是以大行和尚以禮佛。
佛則見之天眼通故。是以大行和尚以此念佛法。勸人生信心也。又喻云。信心者此念佛法。
勸人生信心也。又喻云。
信心者猶如深栽果樹。根深故風吹不動。後著果實猶如深栽果樹。根深故風吹不動。
後著果實濟人飢渴。念佛之人亦復如是。要由深信得濟人飢渴。念佛之人亦復如是。
要由深信得到西方。若無信心空無所獲。是故經言。十住到西方。若無信心空無所獲。
是故經言。十住菩薩一起信心念佛之後。縱遇惡緣寧捨身菩薩一起信心念佛之後。
縱遇惡緣寧捨身命不退信故。維摩云。深信堅固猶如金剛。法命不退信故。維摩云。
深信堅固猶如金剛。法珍普照如雨甘露。念佛三昧從深信生。君看珍普照如雨甘露。
念佛三昧從深信生。君看
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