是菩薩四種莊嚴功德成就，是名眾生世間是菩薩四種莊嚴功德成就，是名眾生世間清淨。「安樂國土具如是等二十九種莊嚴功清淨。「安樂國土具如是等二十九種莊嚴功德成就，故名淨土。」德成就，故名淨土。」
問曰：「生安樂土者，凡有幾品輩？有幾因緣？」問曰：「生安樂土者，凡有幾品輩？有幾因緣？」
答曰：「《無量壽經》中，唯有三輩：上、中、下；《無量壽答曰：「《無量壽經》中，唯有三輩：上、中、下；《無量壽觀經》中，一品又分為上、中、下，三三而九，合觀經》中，一品又分為上、中、下，三三而九，合為九品。今依傍《無量壽經》為讚，且據此經為九品。
今依傍《無量壽經》為讚，且據此經作三品論之。「上輩生者，有五因緣：一者、捨作三品論之。「上輩生者，有五因緣：一者、捨家離欲，而作沙門。二者、發無上菩提心。三家離欲，而作沙門。
二者、發無上菩提心。三者、一向專念無量壽佛。四者、修諸功德。五者、一向專念無量壽佛。
四者、修諸功德。五者、願生安樂國。具此因緣，臨命終時，無量者、願生安樂國。
具此因緣，臨命終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即便隨佛，往生安壽佛與諸大眾現其人前，即便隨佛，往生安樂，於七寶華中，自然化生，住不退轉，智慧勇樂，於七寶華中，自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。「中輩生者，有七因緣：一者、發無猛，神通自在。「中輩生者，有七因緣：一者、發無上菩提心。二者、一向專念無量壽佛。三者、多上菩提心。
二者、一向專念無量壽佛。三者、多少修善，奉持齋戒。四者、起立塔像。五者、飯少修善，奉持齋戒。
四者、起立塔像。五者、飯食沙門。六者、懸繒然燈，散華燒香。七者、以食沙門。
六者、懸繒然燈，散華燒香。七者、以此迴向願生安樂。臨命終時，無量壽佛化現此迴向願生安樂。
臨命終時，無量壽佛化現其身，光明相好具如真佛，與諸大眾現其人其身，光明相好具如真佛，與諸大眾現其人前，即隨化佛往生安樂，住不退轉，功德智前，即隨化佛往生安樂，住不退轉，功德智慧次如上輩。「下輩生者，有三因緣：一者、假使慧次如上輩。「下輩生者，有三因緣：一者、假使不能作諸功德，當發無上菩提心。二者、一向不能作諸功德，當發無上菩提心。
二者、一向專意乃至十念，念無量壽佛。三者、以至誠心專意乃至十念，念無量壽佛。三者、以至誠心願生安樂。臨命終時，夢見無量壽佛，亦得往願生安樂。
臨命終時，夢見無量壽佛，亦得往生，功德智慧次如中輩。「又有一種往生安樂，生，功德智慧次如中輩。「又有一種往生安樂，不入三輩中：謂以疑惑心，修諸功德，願生不入三輩中：謂以疑惑心，修諸功德，願生
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