汉传佛教 · 天台忏仪与行法

金光明懺法補助儀卷 1 · 大正藏 0957c

金光明懺法補助儀 · 宋 · 遵式集

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1945
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金光明懺法補助儀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0957c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 354 稳定行段
责任者
宋 · 遵式集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0957c
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我的选文

補助非徒然也。2按文開章以定銓次按文開章以定銓次第二百錄事儀文雖甚約。

細尋其意開為十科。但闕五悔一爾。

云何為十。一者嚴治淨室。

二者清淨三業。三者香華供養。

四者召請持呪。五者讚歎述意。

六者稱名奉供。七者禮敬三寶。

八者修行五悔。九者旋繞自歸。

十者唱誦經典。與百錄開合銓次略異對尋可了。

但五悔今依滅業障品安之。但云述建懺意略無讚歎。

今準餘行法。用新經四王讚安之。

方等法華皆有坐禪。此文但令唱誦。

信有深意弗敢移易。若爾不安五悔亦有意耶。

答此應不例但是文略。或云。

專誦至懺悔品便為悔者。亦應不爾。

合部滅障品。一一悔前皆具敬儀。

然後陳露。知須別安也。

3別明禮請灑散二法別明禮請灑散二法第三應知此法同請觀音以請為行。七日六時須番番禮請。

百錄方等儀。及法華三昧。

皆結云於後六時略去請佛。餘九法悉行無異。

唯請觀音及金光明文又尋新經大辯堅牢散脂等呪法之儀。皆專以請召為門。

況天女品云。為我每日三時稱三寶名。

實言邀請大吉祥天。乃至誦持神呪請召我時。

我聞神呪請召。我已即至其所。

日三既爾夜三準知。況後文云。

及於晡後誦持前呪。希望我至請義明矣。

往往觀音行儀無識之者。亦欲廢請。

此大不知所以也。今此但束略百錄請文。

都為五位。秖是開合。

故非刪削所以合者。為朝營飲食易。

及過中餘時廣請。亦應無在。

請觀

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1945
藏经版页
0957c
拼音
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研究边界

书目关系边界:方等、法华、金光明、礼赞与陀罗尼行法作品群:T1940–T1952 均涉及天台礼忏与修法,但所依经典、仪轨对象、责任题记、时代和正文范围不同。相同礼忏功能、尊格或仪式语汇不能自动合并作品。 两部金光明忏仪的高重叠边界:DILA 将 T1945、T1946 互列相关并赋予不同权威号;两份 TEI 分别题署遵式集、知礼集。五字组较短一方包含度约 0.665972,反映同一礼忏传统与材料复用,不能证明同一作品或同一表达。 遵式金光明忏、礼赞与陀罗尼仪轨边界:T1945、T1948、T1949、T1951 传统题署遵式,却分别是金光明忏法补助仪、智者斋忌礼赞、请观音三昧仪与炽盛光念诵仪;同一作者不构成同一作品。