东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄卷 4 · 大正藏 0819b

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934
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國清百錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0819b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2675 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0819b
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我的选文

定慧真精乾臨朗鑑遠供憑誠大眾香灑拜闕龕楹全身座間嚴扃網縈迦葉佛隴賢劫齊聲飯僧數溢瑞我隆平身田雨潤心樹華榮現在同植將來共成有如懸鏡反照今生有如圭昃曾不虧盈神力自在遊戲香城菩提具足赫赫明明94玉泉寺碑玉泉寺碑第九十四

蓋聞乾元資始三辰著象于天。坤道資生萬物動形于地。

皇王於是建國。賢聖所以垂文。

起名教而莫同。制威儀而有別。

至如畫卦觀爻蓋取隨時之象。綜經織緯會通為政之辭。

大禮同和大樂同節。安上治民移風易俗。

斯迺生前之事略矣。可言死後問知仲尼弗語。

縱使絳雪縈空玄霜拂樹。餌金丹而九轉。

吞玉髓而千年乘雲也。駕九色之玄龍游漢焉。

控三山之素鵠逍遙瑀臺之上。容與琳闕之間。

未窺解脫之門。終趣蓋纏之境。

唯正覺淵冲真如妙有。不生不滅無相無言。

隨緣應質則假色成形。隨類觀音則因聲示說。

故有白銀千尺之體。紫金丈六之身。

八部般若之文四種悉檀之義。神通自在慧力無窮。

因導化行開示悟入。歸依者盡發菩提迴向焉。

普登常樂。是以獼猴建塔遂生忉利之天。

野雁㘅華復往彌陀之國。豈直日藏沙門孤游正道。

月光童子獨見如來。四生因茲度脫。

六道藉此昭蘇。實火宅之高車昏河之大筏。

若乃周

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1934
藏经版页
0819b
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。