东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄卷 4 · 大正藏 0816c

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934
返回文本目录:《國清百錄》
國清百錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

國清百錄

当前为 0816c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0816c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2675 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0816c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

大智。昔陳世之時親聞師說。

三國為一。有大力勢人當為造寺。

寺若立國土即清。必為國清寺。

于時車書未一不識何言。自爾以來抱疑弗曉。

奉勅賚寺。國清之名還符本瑞。

山僧山民載欣載喜。始知諸願菩薩更相啟發。

或作五品或統萬機。光顯三尊利益國土。

慶此含情幸聞休瑞。仰瞻寺額即如悟道。

但慈恩普被日下同霑。而天台一方偏感弘澤。

名衣上服相次光臨。妙物粳糧前後降集。

越等三學無功。一餐難受。

況米物盈積。豈可恭弘。

深懼不堪慮延罪過。庶藉慈宥展竭愚誠。

奉酬宸極。但天台幽遠。

自昔以來單權獨行。今泰平在運國清寺立。

四十九人一日出家。髮落障消實為希有。

冀其心力增進學行日新。念念功熏奉資皇國。

又千僧結齋凡聖雲集。日色華朗僧徒欣戴。

仰惟。先師妙德不可思議。

感應神通必當鑑降。午後對使人開發靈龕。

希有聖瑞備。是使人等公私道俗共見。

越等悲喜交至。謹以啟知。

謹啟。大業元年十一月二十四日。

括州國清寺沙門智越等啟。91勅報百司上表賀口勅勅報百司上表賀口勅第九十一使人盧政力還奏。

開先師龕墳不見舍利。又上行狀一卷。

百司並賀。勅語諸公云。

智者是我菩薩戒師。先多靈異。

恒語我云。必若得道。

得道之後。擁護國土利益蒼生。

至於涅槃。坐於石室。

容範不變。我以仁壽元年遣張乾威往看。

儼然如舊。昨更令盧政力往。

親開龕門閉塞無有。聞迹遂不見。

靈體既已變化。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T46, no. 1934
藏经版页
0816c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。