东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄卷 4 · 大正藏 0818b

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934
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國清百錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0818b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2675 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0818b
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我的选文

之吾不見也。行百餘里到剡東之石城寺。

寺有百尺金繢石像。梁太宰南平元襄王鐫創。

自有靈迹。因此現疾右脇而臥。

忽然風雲變色。松桂森聳宛如天樂。

來入房戶起坐合掌。神色熙怡。

顧侍者云。觀音來迎不久應去。

弟子智朗請曰。佛許聖賢臨終說位行得。

乞垂曉示方思景慕。答云。

我只是五品弟子位耳。案五品即是法華三昧前方便之位。

宛與思師昔語冥一。仍命筆作偈。

口授遺書辭理切詣。深陳勝緣潛來密往。

誓當影護。為撰淨名義疏一部。

俱時送來。仍索僧伽梨大衣。

手自披著迴身西向端坐遷神。春秋六十。

旬日建齋跏趺流汗。珠團髮際露泫胸間。

欲示諸法本自不生今則無滅。繩床輿還佛隴。

輕舉有若浮空。爾時開香龕。

都不異昔。驛使初訃震動于宸心。

爰捨淨財隨申功德。郵傳相望創起塔廟。

寺雖本地其舊維新。瓊宇紺堂憑國靈。

而摸忉利鷲頭狼跡。因寂默而為道場。

班倕名匠競逞鉤綸。庶民子來成之不日。

神明扶持欻同踊現。背高就下即嶨嶽而基殿堂。

仰眩俯臨信玲瓏而勝畫繢。多寶分座俱受瓔珞。

天冠表剎如連梵幢。金函玉牒常敷講肆。

禪誦律儀無違師法。斯可謂頭陀之極地。

彌陀之淨方與阿耨而常盈。同須彌之永固。

暨乎重光纂曆天成地平。以今大業元年九月。

鑾輿幸巡淮海。𥆄矚江南惆悵台嶽。

集揚州名僧。咸問之曰。

智者立寺權因山名。宜各述所懷朕當詳擇。

累日未奏。會寺僧智璪銜狀而來。

具條昔年光師國清之稱。太史

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1934
藏经版页
0818b
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。