淨戒無量善神。咸願一念之頃。承佛神力俱淨戒無量善神。咸願一念之頃。
承佛神力俱會道場。證明弟子誓願。攝受弟子功德。竊會道場。證明弟子誓願。
攝受弟子功德。竊以識暗萌興即如來性。無明俯墜本有未彰。以識暗萌興即如來性。
無明俯墜本有未彰。理數斯歸。物極則反。欲顯當果必積于因。理數斯歸。
物極則反。欲顯當果必積于因。
是調御世雄備歷生死。草木為籌不可勝計。是調御世雄備歷生死。草木為籌不可勝計。
恒沙集起固難思議。深染塵勞方能厭離。法恒沙集起固難思議。深染塵勞方能厭離。
法王啟運本化菩薩。譬如日出先照高山。隨逗王啟運本化菩薩。譬如日出先照高山。
隨逗根宜權為方便。如彼眾流咸宗大海。弟子基根宜權為方便。如彼眾流咸宗大海。
弟子基承積善生在皇家。庭訓早趨貽教夙漸。福理承積善生在皇家。庭訓早趨貽教夙漸。
福理攸鍾妙機須悟。恥崎嶇於小逕。希優游於大攸鍾妙機須悟。恥崎嶇於小逕。
希優游於大乘。笑止息於化城。誓舟航於彼岸。但開士萬乘。笑止息於化城。
誓舟航於彼岸。但開士萬行戒善為先。菩薩十受專持最上。喻造宮室行戒善為先。
菩薩十受專持最上。喻造宮室必因基址。徒架虛空終不成立。弗揆庸懜。必因基址。
徒架虛空終不成立。弗揆庸懜。
抑又聞之孔老釋門。咸資鎔鑄不有軌儀。吾抑又聞之孔老釋門。咸資鎔鑄不有軌儀。
吾將安仰誠。復釋迦能仁本為和尚。文殊師利將安仰誠。復釋迦能仁本為和尚。
文殊師利冥作闍黎。而必藉人師顯傳。聖授自近之遠。冥作闍黎。而必藉人師顯傳。
聖授自近之遠。感而遂通。薩陀波崙罄髓於無竭善財童子感而遂通。
薩陀波崙罄髓於無竭善財童子忘身於法界。經有明文敢為臆說。深信佛語忘身於法界。經有明文敢為臆說。
深信佛語聿遵明導。天台智顗禪師佛法龍象。童真出聿遵明導。天台智顗禪師佛法龍象。
童真出家戒珠圓淨。年將耳順定水淵澄。因靜發慧家戒珠圓淨。年將耳順定水淵澄。
因靜發慧安無礙辯。先物後己謙挹盛風。名稱普聞眾安無礙辯。先物後己謙挹盛風。
名稱普聞眾所知識。弟子所以虔誠遙注。命檝遠延每畏所知識。弟子所以虔誠遙注。
命檝遠延每畏緣差值諸留難。亦既至止心路豁然。及披雲緣差值諸留難。亦既至止心路豁然。
及披雲霧即銷煩惱。謹以今開皇十一年十一月二霧即銷煩惱。謹以今開皇十一年十一月二十三日。總管金城設千僧蔬飯。敬屈禪師授十三日。
總管金城設千僧蔬飯。敬屈禪師授菩薩戒。戒名為孝亦名制止。方便智度歸親菩薩戒。
戒名為孝亦名制止。方便智度歸親奉極。以此勝福奉資至尊皇后。作大莊嚴同奉極。
以此勝福奉資至尊皇后。作大莊嚴同如來慈普。諸佛愛等視四生猶如一子。弟子如來慈普。
諸佛愛等視四生猶如一子。弟子即日種羅睺業。生生世世還生佛家。如日月即日種羅睺業。
生生世世還生佛家。如日月
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