定。一心次第。入無雜念心。是時禪波羅蜜。轉定。一心次第。
入無雜念心。是時禪波羅蜜。
轉名九次第定。復次菩薩。入初禪時。觀入出息。名九次第定。復次菩薩。
入初禪時。觀入出息。
自見其身。皆悉空寂。遠離色相。獲得神通。乃自見其身。皆悉空寂。
遠離色相。獲得神通。
乃至四禪。亦復如是。入初禪時。觀入出息。見三至四禪。亦復如是。
入初禪時。觀入出息。
見三世色。乃至微細。如微塵許。悉見無礙。亦見眾世色。乃至微細。
如微塵許。悉見無礙。
亦見眾生出沒果報差別。於無量劫通達無礙。是名生出沒果報差別。於無量劫通達無礙。
是名天眼神通乃至四禪。亦復如是。入初禪時。觀天眼神通乃至四禪。亦復如是。
入初禪時。觀息出入。以次第觀聲。悉同十方凡聖音聲。是息出入。
以次第觀聲。悉同十方凡聖音聲。
是名天耳神通。乃至四禪。亦復如是。入初禪時。名天耳神通。乃至四禪。
亦復如是。入初禪時。
觀入出息住息住舍摩他。觀色相貌。以毘婆觀入出息住息住舍摩他。觀色相貌。
以毘婆舍那。觀他心相。善知十方凡聖之心。是名他舍那。觀他心相。
善知十方凡聖之心。是名他心智神通。乃至四禪。亦復如是。入初禪時。觀心智神通。
乃至四禪。亦復如是。
入初禪時。觀息入出。獲得眼通。得眼通已。觀於有歌羅邏息入出。
獲得眼通。得眼通已。
觀於有歌羅邏時五陰生滅。乃至無量劫中五陰生滅。獲得時五陰生滅。乃至無量劫中五陰生滅。
獲得宿命。是名宿命神通。乃至四禪。亦復如是。悉宿命。是名宿命神通。
乃至四禪。亦復如是。
悉能觀察一切眾生。善惡業行差別不同。亦復能觀察一切眾生。善惡業行差別不同。
亦復知其發心早晚。入道遠近。十方三世通達無知其發心早晚。入道遠近。
十方三世通達無礙。是名道種智慧神通。爾時禪定轉名師子礙。是名道種智慧神通。
爾時禪定轉名師子奮迅三昧。以神通力。供養十方佛。及教化眾奮迅三昧。以神通力。
供養十方佛。及教化眾生。淨佛國土。邊際智滿十地具足。變身如佛生。
淨佛國土。邊際智滿十地具足。
變身如佛滿十方。學佛神通。未得滿足。是師子奮迅三滿十方。學佛神通。
未得滿足。是師子奮迅三昧。唯有諸佛。乃能具足。復次菩薩。入重玄昧。
唯有諸佛。乃能具足。
復次菩薩。入重玄門修四十心。從凡夫地初發心時。所修禪定。門修四十心。
從凡夫地初發心時。所修禪定。
次第重入。乃至最後無垢地。修諸禪定。學佛次第重入。乃至最後無垢地。
修諸禪定。學佛神通化眾生法。從初禪入乃至滅受想定。三神通化眾生法。
從初禪入乃至滅受想定。三禪四禪四空。亦復如是。是名順超無礙。從滅禪四禪四空。
亦復如是。是名順超無礙。
從滅受想定超住散心中。超入初禪。非有想非無受想定超住散心中。超入初禪。
非有想非無想處無所有處。識處空處。四禪乃至二禪。亦想處無所有處。識處空處。
四禪乃至二禪。亦復如是。是名逆超自在無礙。爾時禪定。轉名復如是。
是名逆超自在無礙。爾時禪定。
轉名
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