執。外道六師。常作是言。我是等智慧。於一切執。外道六師。
常作是言。我是等智慧。
於一切常用常說。不須入禪定。佛為降伏如是邪見常用常說。不須入禪定。
佛為降伏如是邪見諸外道輩。先入禪定。然後說法。復次如勝定諸外道輩。先入禪定。
然後說法。復次如勝定經中所說。若復有人。不須禪定。身不證法。散經中所說。
若復有人。不須禪定。
身不證法。散心讀誦十二部經。卷卷側滿。十方世界皆闇心讀誦十二部經。
卷卷側滿。十方世界皆闇誦通利。復大精進。恒河沙劫。講說是經。不如誦通利。
復大精進。恒河沙劫。
講說是經。不如一念思惟入定。何以故。但使發心欲坐禪者。一念思惟入定。
何以故。但使發心欲坐禪者。
雖未得禪定。已勝十方一切論師。何況得禪雖未得禪定。已勝十方一切論師。
何況得禪定。說是語時。五百論師來詣佛所。俱白佛言。定。說是語時。
五百論師來詣佛所。俱白佛言。
我等多聞。總持十二部經。及韋陀論五部。毘我等多聞。總持十二部經。
及韋陀論五部。毘尼講說無礙。十六大國。敬我如佛世尊。何故尼講說無礙。
十六大國。敬我如佛世尊。
何故不讚我等多聞智慧。獨讚禪定。佛告諸論師。不讚我等多聞智慧。獨讚禪定。
佛告諸論師。汝等心亂。假使多聞何所益也。汝欲與禪定汝等心亂。
假使多聞何所益也。汝欲與禪定角力。如盲眼人欲覩眾色。如無手足欲抱須角力。
如盲眼人欲覩眾色。如無手足欲抱須彌山王。如折翅鳥欲飛騰虛空。如蚊子翅欲彌山王。
如折翅鳥欲飛騰虛空。如蚊子翅欲遮日月光。如無船舫人欲度大海。皆無是處。遮日月光。
如無船舫人欲度大海。皆無是處。
汝等論師。亦復如是。欲角量禪定。無有是處。汝等論師。亦復如是。
欲角量禪定。無有是處。
復次毘婆沙中說。若有比丘。不肯坐禪。身不復次毘婆沙中說。若有比丘。
不肯坐禪。身不證法。散心讀誦。講說文字。辨說為能。不知詐證法。
散心讀誦。講說文字。
辨說為能。不知詐言知。不解詐言解。不自覺知。高心輕慢坐禪言知。
不解詐言解。不自覺知。
高心輕慢坐禪之人。如是論師。死入地獄。吞熱鐵丸。出為飛之人。如是論師。
死入地獄。吞熱鐵丸。
出為飛鳥。猪羊畜獸。雞狗野干。狐狼等身。若復有人。鳥。猪羊畜獸。
雞狗野干。狐狼等身。
若復有人。不近善知識。雖復坐禪獲得四禪定。無有轉不近善知識。
雖復坐禪獲得四禪定。無有轉治。無方便智。不能斷煩惱。雖得寂靜之樂煩治。
無方便智。不能斷煩惱。
雖得寂靜之樂煩惱不起。獲四禪時。謂得寂滅涅槃之道。便作惱不起。獲四禪時。
謂得寂滅涅槃之道。便作是念。我今已得阿羅漢果。更不復生。如此比是念。
我今已得阿羅漢果。更不復生。
如此比丘。實不得道。不斷煩惱。但得似道禪定。不丘。實不得道。
不斷煩惱。但得似道禪定。
不近善知識。無方便智。謂得實道。起增上慢。臨近善知識。無方便智。
謂得實道。起增上慢。
臨命終見受生處。即生疑悔。阿羅漢者更不復命終見受生處。即生疑悔。
阿羅漢者更不復
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