东亚佛教 · 天台教观著述

諸法無諍三昧法門卷 1 · 大正藏 0631c

諸法無諍三昧法門 · 陳 · 慧思撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1923
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諸法無諍三昧法門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0631c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1148 稳定行段
责任者
陳 · 慧思撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0631c
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我的选文

又作四眾集共聽受。如是幻師所作幻事。

無色無心。無示無聽。

無受無聞。無得菩薩。

爾時禪波羅蜜。轉名檀波羅蜜何以故。

施人物時。雖知諸法無所有性。

無施無受。無財物相。

三事俱空。雖知空寂。

勤行布施。復次菩薩摩訶薩。

雖知諸法空罪相不可得。持戒破戒。

如夢如幻。如影如化。

如水中月。雖知諸法無生滅。

堅持淨戒無毀缺。亦以戒法為他人說。

若人惡心不受戒。化作禽獸行。

禮儀人類。見此大羞辱。

各發善心。堅持淨戒。

發大誓願。遍十方不顧身命行戒施。

常現六道種種形。廣說如來清淨戒。

以宿命智觀察之。必令歡喜無瞋害。

非但為說戒法。亦說攝根定共戒。

道共戒。性寂戒。

報寂戒。爾時禪波羅蜜。

轉名尸波羅蜜。復次菩薩摩訶薩。

行此財施法施戒施時。受者瞋恚來打罵。

割截手足心不動。乃至失命心不悔。

爾時禪定。轉名羼提波羅蜜。

菩薩行是甚深禪定。於一切聖行。

以法忍故。心無所著。

禪定即是羼提波羅蜜。復次菩薩。

學四念處時。獲得四禪。

復作是念。我於身念處。

未得如意神通。受念處未獲宿命神通。

修心念處。未獲他心智。

不知十方凡聖心故。修法念處時。

如是思惟。我今未獲漏盡神通。

修身念處。觀一切色。

亦未得清淨天眼。於受念處。

未證因緣業報垢淨神通。於心念處。

未得眾生語言三昧。作是念已。

勤精進求乃至成就。具六神通。

爾時禪定。轉名精進毘梨耶波羅蜜。

復次菩薩。為起神通故。

修練禪定。從初禪次第。

入二禪三禪四禪。四空定。

乃至滅受想

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1923
藏经版页
0631c
拼音
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研究边界

书目关系边界:慧思三昧、止观与安乐行著述边界:T1923、T1924、T1926 均传统题署慧思,但分别处理无诤三昧、大乘止观与法华安乐行;DILA 权威号、题名、卷数和正文均独立。