大般涅槃經集解卷 17 · 大正藏 0445b

秀曰：第十，謂無一切戒也。下因迦葉更問，別秀xiù曰yuē：第dì十shí，謂wèi無wú一yī切qiè戒jiè也yě。下xià因yīn迦jiā葉yè更gèng問wèn，別bié明異義也。明míng異yì義yì也yě。

迦葉菩薩白佛言：世尊佛法甚深不可思議。迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：世shì尊zūn佛fó法fǎ甚shèn深shēn不bù可kě思sī議yì。案僧宗曰：第四明九部經中不說佛性，依案àn僧sēng宗zōng曰yuē：第dì四sì明míng九jiǔ部bù經jīng中zhōng不bù說shuō佛fó性xìng，依yī教說無，此不犯罪。若說得罪，亦是魔說，為亂教jiào說shuō無wú，此cǐ不bù犯fàn罪zuì。

若ruò說shuō得dé罪zuì，亦yì是shì魔mó說shuō，為wéi亂luàn律也。律lǜ也yě。迦葉菩薩白佛言：世尊不名墮過人法名為迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：世shì尊zūn不bù名míng墮duò過guò人rén法fǎ名míng為wéi菩薩。案僧宗曰：第五，明必能護法、宣通正菩pú薩sà。

案àn僧sēng宗zōng曰yuē：第dì五wǔ，明míng必bì能néng護hù法fǎ、宣xuān通tōng正zhèng化，雖唱得道，不名得罪。若說罪者，亦是魔化huà，雖suī唱chàng得dé道dào，不bù名míng得dé罪zuì。若ruò說shuō罪zuì者zhě，亦yì是shì魔mó說，為亂律也。說shuō，為wéi亂luàn律lǜ也yě。

若言有犯突吉羅者隨順佛所說者是名菩若ruò言yán有yǒu犯fàn突tū吉jí羅luó者zhě隨suí順shùn佛fó所suǒ說shuō者zhě是shì名míng菩pú薩。案僧宗曰：第六，明犯罪果報。又長兼出薩sà。案àn僧sēng宗zōng曰yuē：第dì六liù，明míng犯fàn罪zuì果guǒ報bào。

又yòu長cháng兼jiān出chū大乘偷蘭之事，誡後人。大dà乘chéng偷tōu蘭lán之zhī事shì，誡jiè後hòu人rén。若有說言常翹一脚當知是人是大菩薩。若ruò有yǒu說shuō言yán常cháng翹qiáo一yī脚jiǎo當dāng知zhī是shì人rén是shì大dà菩pú薩sà。

案僧宗曰：第七，用若九十五種道，皆聽出家，案àn僧sēng宗zōng曰yuē：第dì七qī，用yòng若ruò九jiǔ十shí五wǔ種zhǒng道dào，皆jiē聽tīng出chū家jiā，亦為亂律也。智秀曰：此第十一，謂佛聽畜不亦yì為wéi亂luàn律lǜ也yě。智zhì秀xiù曰yuē：此cǐ第dì十shí一yī，謂wèi佛fó聽tīng畜chù不bù如法物及聽出家，亦為魔說也。如rú法fǎ物wù及jí聽tīng出chū家jiā，亦yì為wéi魔mó說shuō也yě。

善男子！魔說佛說差別之相今已為汝廣宣分善shàn男nán子zǐ！魔mó說shuō佛fó說shuō差chà別bié之zhī相xiāng今jīn已yǐ為wéi汝rǔ廣guǎng宣xuān分fēn別。案智秀曰：結上旨也。別bié。

案àn智zhì秀xiù曰yuē：結jié上shàng旨zhǐ也yě。迦葉白佛言：世尊！我今始知因是得入佛法迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：世shì尊zūn！

我wǒ今jīn始shǐ知zhī因yīn是shì得dé入rù佛fó法fǎ深義。案智秀曰：讚嘆。深shēn義yì。案àn智zhì秀xiù曰yuē：讚zàn嘆tàn。

佛讚迦葉：善哉善哉曉了分別是名黠慧。佛fó讚zàn迦jiā葉yè：善shàn哉zāi善shàn哉zāi曉xiǎo了le分fēn別bié是shì名míng黠xiá慧huì。案智秀曰：述成也。案àn智zhì秀xiù曰yuē：述shù成chéng也yě。

大般涅槃經集解卷第十七大dà般bān涅niè槃pán經jīng集jí解jiě卷juàn第dì十shí七qī