汉传佛教 · 论集部

廣釋菩提心論卷 4 · 大正藏 0571c

廣釋菩提心論 · 蓮華戒菩薩造 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1664
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廣釋菩提心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0571c
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29 行
全文规模
全经 811 稳定行段
责任者
蓮華戒菩薩造 · 宋 · 施護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0571c
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是故當知,諸佛功德無量無邊不可稱計,唯佛世尊自然智觀自證知故。如《華嚴經》中所說功德,亦即一分未能窮盡故。

況復我今造此論者,敢以言詞具讚說耶?又佛地中所有功德,總攝一切殊勝之義。

如《楞伽經》說。復次頌曰:「應當了知三身者,普攝諸佛一切身,最上勝義法所依,是故開顯三身相。

自性身及正報身,化身等三最勝上,分別諸佛所有身,初身與二為依止。已修難行希有行,百種鍊磨安忍心,所有一切眾善門,普能積集無遺棄。

無量劫來久修習,大乘最上妙法門,一切障礙悉蠲除,盡滅無餘得清淨。因中所有微細障,果中智力悉拔除,譬如妙寶始開函,放淨光明照一切。

隨順世間現有生,歷苦勤求菩提果,說法化利百千門,遍一切處善施作。如來高顯復不動,安住世間大聖尊,如彼須彌眾山王,觀仰巍巍最高勝。

以大悲心為根本,三摩地門善出生,遍三有中現其身,一切無不示生處。如淨日輪放一光,普遍世間悉照耀,諸佛聖智妙光明,能知諸法亦如是。

諸聲聞人所證果,出離世間為最勝,而彼聲聞所得中,又復不如緣覺地。緣覺若比菩薩地,於諸分中不及一,菩薩較計佛如來,倍多分中不及一。

如來所證菩提果,無量功德不思議,

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经号
大正藏 T32, no. 1664
藏经版页
0571c
拼音
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