尚多無數，何況其沙。佛言：須菩提！我今實言尚多無數，何況其沙。佛言：須菩提！
我今實言告汝，若善男子善女人，於諸殑伽河中所有告汝，若善男子善女人，於諸殑伽河中所有沙數如是沙等世界，以七寶滿爾所世界，持沙數如是沙等世界，以七寶滿爾所世界，持用布施諸佛如來。是善男子善女人，以是緣用布施諸佛如來。是善男子善女人，以是緣故得福多不？須菩提言：甚多。世尊！甚多。善逝！故得福多不？
須菩提言：甚多。世尊！
甚多。善逝！
佛言：須菩提！若有人於此正法乃至受持一佛言：須菩提！若有人於此正法乃至受持一四句偈為他說者，其福勝彼。《梵王問經》云，仁四句偈為他說者，其福勝彼。
《梵王問經》云，仁者！若善男子善女人，於如來所樂修福事者，者！若善男子善女人，於如來所樂修福事者，應當於此正法聽聞信解及受持等，即能獲得應當於此正法聽聞信解及受持等，即能獲得色相富盛、廣多眷屬，於法自在，人天之中受色相富盛、廣多眷屬，於法自在，人天之中受諸快樂。《舍利子說般若波羅蜜多經》云，舍利諸快樂。
《舍利子說般若波羅蜜多經》云，舍利子白佛言：世尊！若復有人得聞說此般若波子白佛言：世尊！若復有人得聞說此般若波羅蜜多、聞已信解者，是人即於菩提得不退羅蜜多、聞已信解者，是人即於菩提得不退轉。慈氏菩薩言：世尊！若有聞說此般若波羅轉。
慈氏菩薩言：世尊！若有聞說此般若波羅蜜多、聞已信解者，是菩薩即得近佛果位。妙蜜多、聞已信解者，是菩薩即得近佛果位。
妙吉祥菩薩言：世尊！若有聞說此般若波羅蜜吉祥菩薩言：世尊！若有聞說此般若波羅蜜多、聞已信解者，見是菩薩當如佛想一切罪多、聞已信解者，見是菩薩當如佛想一切罪染惡作而悉解除，一切業障皆得清淨，於甚染惡作而悉解除，一切業障皆得清淨，於甚深法能生勝解。《如來藏經》云，佛言：迦葉！最極深法能生勝解。
《如來藏經》云，佛言：迦葉！最極十不善業者，所謂：一者假使有人緣覺為父而十不善業者，所謂：一者假使有人緣覺為父而興殺害，是為最極殺生之罪。二者侵奪三寶興殺害，是為最極殺生之罪。
二者侵奪三寶財物，是為最極不與取罪。三者假使有人阿財物，是為最極不與取罪。三者假使有人阿羅漢為母而生染著，是為最極邪染之罪。四羅漢為母而生染著，是為最極邪染之罪。
四者或有說言我是如來等，是為最極妄語之者或有說言我是如來等，是為最極妄語之罪。五者於聖眾所而作離間，是為最極兩舌罪。五者於聖眾所而作離間，是為最極兩舌之罪。六者毀呰聖眾，是為最極惡口之罪。七之罪。
六者毀呰聖眾，是為最極惡口之罪。七者於正法欲雜飾為障，是為最極綺語之罪。者於正法欲雜飾為障，是為最極綺語之罪。
八者於其正趣正道所有利養起侵奪心，是八者於其正趣正道所有利養起侵奪心，是為最極貪欲之罪。九者稱讚五無間業，是為為最極貪欲之罪。九者稱讚五無間業，是為
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