汉传佛教 · 论集部

大乘寶要義論卷 4 · 大正藏 0060a

大乘寶要義論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1635
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大乘寶要義論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0060a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2189 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0060a
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我的选文

如《地藏經》云,佛言:地藏!過去有國名半左羅,王名最勝軍。

是時彼有法,應刑戮之人,以護命故潛剃鬚髮,以袈裟衣片纏於頸上。時宰殺者執其罪人繫縛五處,驅逐往詣尾體朅藍嚩迦大丘曠林中棄置而還。

即於是夜彼丘曠林中有羅剎女名曰惡眼,與五千眷屬來入是林,忽見其人五處繫縛剃除鬚髮被袈裟片,見已即時右繞頂禮出林而去。次有羅剎女名佉禰囉㮏帝與千眷屬,次有羅剎女名猙獰髮,次有羅剎女名曰劍口,次第而來入於林中,各見其人剃除鬚髮被袈裟片,見已雖復彼彼飢急,不敢侵食頂禮而去。

又復過去有王名最勝福,彼有智臣,以其法應刑戮之人付於醉象。是人以赤袈裟片潛被其身,時彼醉象舉鼻捲取罪人雙腨,盡其力勢欲擲於地。

時象乃見罪人身被赤袈裟片,見已即時生清淨心,乃以罪人徐置其地,跪伏於前涕泣悔謝,復以其鼻摩洗雙足。佛言:地藏!

且觀彼象,雖受無暇傍生趣身,彼時見被袈裟片者,尚能捨離而去不造罪業。況復未來世中有旃陀羅囉惹及其官屬,沙門婆羅門長者等中旃陀羅人,本實愚癡起聰明慢,以諂曲言誑惑世間,謂言我是求無上大乘之者。

彼等愚癡旃陀羅人,不怖不觀後世果報,於我法中出家人所,若是法器若非法器,以種種緣伺求過失。謂以惡言剋責楚撻其身,制止資身所有受用。

復於種種俗事業中而生條制,或窺其遲緩、或覘其承事,求過失已而為條制,如是乃至欲害其命。彼諸人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1635
藏经版页
0060a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。