汉传佛教 · 论集部

大乘寶要義論卷 4 · 大正藏 0059b

大乘寶要義論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1635
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大乘寶要義論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0059b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2189 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0059b
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我的选文

來世中諸剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀,於彼一類修行正法之者,以其所有舍宅田土園苑奴婢坐臥之具病緣醫藥乃至四足等,如是一切而悉侵奪,或自受用、或與他受用。此等剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀,即於現生獲二十種不可愛法。

何等二十?一者賢聖捨離、二者所向方隅譏謗流布、三者友愛遠離、四者多生冤對、五者財物資具而悉破壞、六者多生散亂、七者身分殘缺、八者不得睡眠、九者渴惱常逼、十者飲中有毒、十一者朋友輕侮、十二者常與他諍、十三者父母妻子奴婢眷屬教令不行、十四者自隱密法及隱密財為他顯示、十五者自隱密人及隱密事悉為他說、十六者財物銷蕩散歸五分、十七者輕重病惱而來侵逼、十八者奉醫藥人而悉捨離、十九者血肉乾枯受諸苦惱、二十者其身流注大小便利染污而終。

大王!如是二十種不可愛法,彼等現生決定速獲,皆由於彼修行正法人所侵奪彼有受用資具,或自受用或與他人。

由是因緣、彼命終已當墮阿鼻大地獄中、盡其一劫渴飲銅汁、飢吞鐵丸、身被火衣,如是種種受大惡苦。盡彼劫壽從地獄出,還復生於餓鬼趣中,處大曠野極惡險難枯涸之地,四方熾盛炎風所吹,其地堅利狀若刀鋒,經于無數百千歲中受彼趣苦。

其後暫時或彼滅已,於大海中為一肉團,量百由旬,以其宿業因故,令彼海中周百由旬悉成炎熱銅汁。如是經于多百千歲,於大海中受地獄苦。

從彼滅已,還來於此極惡險難大曠野中,化成

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1635
藏经版页
0059b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。