汉传佛教 · 论集部

大乘寶要義論卷 4 · 大正藏 0058a

大乘寶要義論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1635
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大乘寶要義論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0058a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2189 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0058a
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我的选文

復次宣說一切有情共行邪行,唯諸菩薩而乃不行,所謂殺生、偷盜、欲邪行等。如是作已,決定當獲不可愛果。

如《月燈三昧經》偈云:愚者耽著諸欲事,親近女人染穢身,還當向彼染穢中,隨業墮在諸惡趣。佛不讚說染欲事,亦不聽近於女人,大怖畏繩所縈纏,欲女之繩極堅惡。

欲火猛熾當遠離,如惡蛇毒智應知,女人無信不可憑,智於此道應覺了。當觀菩提最勝道,是即先佛所親近,觀已菩提聖道圓,獲得諸佛無上智。

如《正法念處經》云,諸地獄中所有罪人,時彼獄卒於日日中數教示云:汝等罪人自造惡業決定無失,隨其所造彼無數種不善業行亦然,今受無數種苦。因相等故取果無異,種子等故受果亦然。

由如是故,汝諸罪人于今墮在炎熱大地獄中,由自所作不善業因昔充滿故,而今所受不善業果亦悉充滿。如是經於百千歲中所作罪業,在不死地無利樂欲。

時彼罪人受罪乃至地獄果滿,或暫放釋即求救護。罪人遙見如大黑雲冥然無際極大勇悍復大力勢如金剛嘴大惡狗眾,大惡吼聲而來圍繞,罪人見已四向奔馳。

即時諸狗前來,搏噬罪人恣意食噉,皮肉絲裂筋脈斷壞,支體骨節各各分離,乃至一切身分皆悉食噉,無復遺餘如芥子許。如是食已業力所持而復還生,展轉長時又復食噉。

凡如是等業果報者,謂由殺生取其肉食,害有情故果報如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1635
藏经版页
0058a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。