銷瘦容貌醜惡。而前菩薩如是見彼勝功能銷瘦容貌醜惡。而前菩薩如是見彼勝功能已生欺慢意，彼有善說而不聽受，而復增起已生欺慢意，彼有善說而不聽受，而復增起驕倨癡慢，此為菩薩魔力鉤制。驕倨癡慢，此為菩薩魔力鉤制。
又云，有四種法能於大乘而為障難，一者顯又云，有四種法能於大乘而為障難，一者顯露己德、二者隱覆他德、三者我慢熾盛、四者露己德、二者隱覆他德、三者我慢熾盛、四者忿恚堅固。又諸菩薩勿應以發菩提心便為忿恚堅固。又諸菩薩勿應以發菩提心便為喜足，然當廣修相應勝行。喜足，然當廣修相應勝行。
此中應問：在家菩薩云何所行？答：如《勇授長此中應問：在家菩薩云何所行？答：如《勇授長者問經》云，佛言：長者！在家菩薩雖處其家，常者問經》云，佛言：長者！
在家菩薩雖處其家，常修正士所行諸業，非正士所行而實不作，依修正士所行諸業，非正士所行而實不作，依法受用不以非法，艱苦希求正命自資，不以法受用不以非法，艱苦希求正命自資，不以邪命而活、不惱他人，自所得利雖常受用起邪命而活、不惱他人，自所得利雖常受用起無常觀，廣以實法而行布施大捨無悋，尊事無常觀，廣以實法而行布施大捨無悋，尊事父母，於妻子奴婢及作事人乃至朋友知識父母，於妻子奴婢及作事人乃至朋友知識常以正法而相教示。又復何等是在家菩薩常以正法而相教示。
又復何等是在家菩薩不正所行？如《出家障難經》云，佛告尊者大名不正所行？如《出家障難經》云，佛告尊者大名言：汝今當知，諸生盲者、聾者瘂者，及旃陀言：汝今當知，諸生盲者、聾者瘂者，及旃陀羅不知樂者、多毀謗者、諂曲者、不男者、常為羅不知樂者、多毀謗者、諂曲者、不男者、常為僕使者、轉女人身者，駝驢猪狗乃至毒蛇，如僕使者、轉女人身者，駝驢猪狗乃至毒蛇，如是等類，世世生生於佛教中不生愛樂。又復是等類，世世生生於佛教中不生愛樂。
又復大名！在家菩薩若有四種法者，是為難事。一大名！在家菩薩若有四種法者，是為難事。
一者於先佛所曾種善根諸有情類，及求出離者於先佛所曾種善根諸有情類，及求出離心者、樂聖道心者，於彼若作障難，此為在家心者、樂聖道心者，於彼若作障難，此為在家菩薩第一難事。二者貪著財寶子息眷屬不信菩薩第一難事。二者貪著財寶子息眷屬不信業報，若男若女若妻子等諸親眷屬，於富貴業報，若男若女若妻子等諸親眷屬，於富貴中捨欲出家者，若於彼等作障難者，此為在中捨欲出家者，若於彼等作障難者，此為在家菩薩第二難事。三者在家菩薩毀謗正法，家菩薩第二難事。
三者在家菩薩毀謗正法，未聞之法雖復聽受，聞已不信返生毀謗，此未聞之法雖復聽受，聞已不信返生毀謗，此為在家菩薩第三難事。四者於具戒德沙門為在家菩薩第三難事。四者於具戒德沙門
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