三藐三菩提有所退轉。其日月神通行、聲聞三藐三菩提有所退轉。其日月神通行、聲聞神通行、如來神通行三菩薩人，於阿耨多羅神通行、如來神通行三菩薩人，於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。彼羊車行菩薩人，其三藐三菩提不復退轉。
彼羊車行菩薩人，其復云何？譬如有人欲過五佛剎微塵數世界，復云何？譬如有人欲過五佛剎微塵數世界，乃自思念：我當乘其羊車。念已即乘，隨路而乃自思念：我當乘其羊車。
念已即乘，隨路而去，時極長久，歷受勤苦行百由旬，忽為大風去，時極長久，歷受勤苦行百由旬，忽為大風所吹退八十由旬。妙吉祥！於汝意云何？是人所吹退八十由旬。妙吉祥！
於汝意云何？是人乘彼羊車若經一劫，乃至不可說不可說劫，乘彼羊車若經一劫，乃至不可說不可說劫，能過爾所世界或一世界不？妙吉祥言：不也。能過爾所世界或一世界不？
妙吉祥言：不也。世尊！若能過者無有是處。佛言：妙吉祥！如世尊！
若能過者無有是處。佛言：妙吉祥！
如是如是。或有菩薩先發大菩提心已，後於大是如是。或有菩薩先發大菩提心已，後於大乘法中不持不誦，返於聲聞法中愛樂修習乘法中不持不誦，返於聲聞法中愛樂修習同其稱讚，受持讀誦解釋其義，復令他人持同其稱讚，受持讀誦解釋其義，復令他人持習解了。由是緣故智慧鈍劣，於無上智道有習解了。
由是緣故智慧鈍劣，於無上智道有所退轉。是菩薩雖先修習大菩提心慧根慧所退轉。是菩薩雖先修習大菩提心慧根慧眼，以其智慧成鈍劣故有所壞失，此名羊車眼，以其智慧成鈍劣故有所壞失，此名羊車行菩薩人。行菩薩人。
何名象車行菩薩人？譬如有人欲過如前佛何名象車行菩薩人？譬如有人欲過如前佛剎微塵數世界，乃自思念：我當乘其八支具剎微塵數世界，乃自思念：我當乘其八支具足妙好象車。念已即乘，隨路而去。經于百年足妙好象車。
念已即乘，隨路而去。經于百年行二千由旬，忽為大風所吹退千由旬。妙吉行二千由旬，忽為大風所吹退千由旬。
妙吉祥！於汝意云何？乃至是人能過一世界不？妙祥！於汝意云何？
乃至是人能過一世界不？妙吉祥言：不也。世尊！若能過者無有是處。佛言：吉祥言：不也。
世尊！若能過者無有是處。
佛言：妙吉祥！如是如是。或有菩薩先發大菩提心妙吉祥！如是如是。
或有菩薩先發大菩提心已，後於大乘法中不持不誦，返於聲聞法中已，後於大乘法中不持不誦，返於聲聞法中愛樂修習乃至持讀解了，此名象車行菩薩愛樂修習乃至持讀解了，此名象車行菩薩人。何名日月神通行菩薩人？譬如有人欲過人。何名日月神通行菩薩人？
譬如有人欲過如前佛剎微塵數世界，乃至其人作日月神如前佛剎微塵數世界，乃至其人作日月神通行隨路而去。妙吉祥！於汝意云何？是人能通行隨路而去。妙吉祥！
於汝意云何？是人能
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