有戒有德人所求行布施、於破戒人所而生有戒有德人所求行布施、於破戒人所而生毀謗，是菩薩魔事。七者樂說聲聞緣覺言論、毀謗，是菩薩魔事。七者樂說聲聞緣覺言論、隱覆大乘言論，是菩薩魔事。八者隱覆甚深隱覆大乘言論，是菩薩魔事。
八者隱覆甚深言論、樂說種類言論，是菩薩魔事。九者雖知言論、樂說種類言論，是菩薩魔事。九者雖知菩薩道而不求修波羅蜜多道，是菩薩魔事。菩薩道而不求修波羅蜜多道，是菩薩魔事。
十者以稱讚增上相應語言，與不相應諸有十者以稱讚增上相應語言，與不相應諸有情類而為教示，是菩薩魔事。十一者雖種植情類而為教示，是菩薩魔事。十一者雖種植善根而背菩提心，是菩薩魔事。十二者雖於善根而背菩提心，是菩薩魔事。
十二者雖於相應觀行相續所行，而不為諸有情如應教相應觀行相續所行，而不為諸有情如應教示，是菩薩魔事。十三者雖求盡彼無餘煩惱，示，是菩薩魔事。十三者雖求盡彼無餘煩惱，於生死相續煩惱厭棄，是菩薩魔事。十四者於生死相續煩惱厭棄，是菩薩魔事。
十四者雖復伺察勝慧，而不取大悲所緣之境，是菩雖復伺察勝慧，而不取大悲所緣之境，是菩薩魔事。十五者於一切善行若不具方便，是薩魔事。十五者於一切善行若不具方便，是菩薩魔事。十六者雖復希求菩薩藏法，而樂菩薩魔事。
十六者雖復希求菩薩藏法，而樂受持路伽邪陀外道典籍，是菩薩魔事。十七受持路伽邪陀外道典籍，是菩薩魔事。十七者雖復多聞於所聞法，而常祕惜不令他知，者雖復多聞於所聞法，而常祕惜不令他知，是菩薩魔事。十八者雖復多聞，以世間緣為是菩薩魔事。
十八者雖復多聞，以世間緣為他說授，貿取其財為無義利，是菩薩魔事。十他說授，貿取其財為無義利，是菩薩魔事。十九者於住大乘諸法師所，而不親近尊重承九者於住大乘諸法師所，而不親近尊重承事；返於住彼聲聞緣覺乘人，非同分者同其事；
返於住彼聲聞緣覺乘人，非同分者同其稱讚，是菩薩魔事。二十者若時菩薩恃有財稱讚，是菩薩魔事。二十者若時菩薩恃有財寶威德富盛，若天帝釋、若梵王、若護世、若王寶威德富盛，若天帝釋、若梵王、若護世、若王及長者，皆不親近尊重承事，以威德富盛故，及長者，皆不親近尊重承事，以威德富盛故，是菩薩魔事。此等是為菩薩二十種法，隨起是菩薩魔事。
此等是為菩薩二十種法，隨起魔事令魔勇悍。《海意經》云，若有菩薩具大名魔事令魔勇悍。《海意經》云，若有菩薩具大名稱，富盛自在種族高勝，眷屬廣多具有福行，稱，富盛自在種族高勝，眷屬廣多具有福行，由如是故而生懈怠，不以智求相應勝行，驕由如是故而生懈怠，不以智求相應勝行，驕倨放逸。或見菩薩出家圓滿，常以智行求相倨放逸。
或見菩薩出家圓滿，常以智行求相應法，悍勞忍苦大風大熱悉能甘受，血肉應法，悍勞忍苦大風大熱悉能甘受，血肉
下页续读