汉传佛教 · 瑜伽部

大乘法界無差別論卷 1 · 大正藏 0896a

大乘法界無差別論 · 堅慧菩薩造 · 唐 · 提雲般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1627
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大乘法界無差別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0896a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 181 稳定行段
责任者
堅慧菩薩造 · 唐 · 提雲般若譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0896a
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我的选文

二種如來藏空不空智。何者為二?

世尊!所謂空如來藏,與煩惱㲉和合無別不了解脫。

不空者,過恒河沙不離不脫不異不思議佛法成就,說如來法身。」何故法身萬德圓滿功德具足,眾生因何不得解脫?

喻若蓮華,邪見羅網葉所覆故。亦如真金,墮於疑惑不淨穢故。

猶如滿月,我慢羅睺之所吞故。如清池水,貪欲塵垢之所濁故。

喻彼金山,為嗔恚埿所塗染故。如太虛空,愚癡之雲遍滿遮故。

如日未出,無明住地之所障故,六處大蘊胎藏中住。如器世間相未成故,如是無雨緣未合故。

蓮花金滿月,池水金山空,如日大地雲,佛性客塵染。煩惱覆功能,佛事無由作,略說九譬喻,染淨翻應知。

由此如來法身亦復如是,一切煩惱客塵離障盡故、自性功能具足故,得成應供。一切眾生同共受用,證得常住寂靜清涼不思議涅槃界。

所謂說如來、應、正等覺,非異如來法身外別有涅槃。又如所說「眾生界得清淨時,應知即是法身。」

法身即是涅槃界,涅槃即是如來,如經中說「世尊!無上正等覺者即是涅槃。

世尊!涅槃界者即是如來法身,世尊法身之外無別如來。

世尊!如來者即是法身,此無有異也。」

即是苦滅等,是故經言「世尊!非壞法故名為苦滅。

然苦滅者,無始無作無生無起、無滅無盡離盡、常住不動寂靜,自性清淨,破一切煩惱㲉,過殑伽河沙不離不脫不思議佛法具足,說如來法身。世尊!

此是如來藏。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1627
藏经版页
0896a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘法界无差别论》两种汉文传本:T1626 与 T1627 义同文异。校勘研究认为契丹系 T1626 更可能是提云般若真译,开宝、高丽系 T1627 可能是开元录之后的未知重译;平台登记为同一作品的两个完整汉文表达,并保留译者归属争议。