大乘法界無差別論卷 1 · 大正藏 0895a

果、因及自性，異名與差別，果guǒ、因yīn及jí自zì性xìng，異yì名míng與yǔ差chà別bié，異相、不染性，亦名常和合，異yì相xiāng、不bù染rǎn性xìng，亦yì名míng常cháng和hé合hé，有、無義、一性，略說有十二，有yǒu、無wú義yì、一yī性xìng，略lüè說shuō有yǒu十shí二èr，菩提心之名，應知其次第。菩pú提tí心xīn之zhī名míng，應yīng知zhī其qí次cì第dì。釋曰：此是論體。釋shì曰yuē：此cǐ是shì論lùn體tǐ。

其中先示菩提心果，次明功能從彼因起，因其qí中zhōng先xiān示shì菩pú提tí心xīn果guǒ，次cì明míng功gōng能néng從cóng彼bǐ因yīn起qǐ，因yīn既起已即自性施設相貌異名差別，隨受身既jì起qǐ已yǐ即jí自zì性xìng施shī設shè相xiàng貌mào異yì名míng差chà別bié，隨suí受shòu身shēn處不被污染故說為常和合，無別善法相應處chǔ不bù被bèi污wū染rǎn故gù說shuō為wéi常cháng和hé合hé，無wú別bié善shàn法fǎ相xiàng應yīng住煩惱中名為無義，出纏清淨名為有義，亦住zhù煩fán惱nǎo中zhōng名míng為wéi無wú義yì，出chū纏chán清qīng淨jìng名míng為wéi有yǒu義yì，亦yì名一性，俱涅槃故。十二種義次第應知。於中名míng一yī性xìng，俱jù涅niè槃pán故gù。十shí二èr種zhǒng義yì次cì第dì應yīng知zhī。

於wū中zhōng何者是菩提心果？所謂諸佛寂滅涅槃是也。何hé者zhě是shì菩pú提tí心xīn果guǒ？所suǒ謂wèi諸zhū佛fó寂jì滅miè涅niè槃pán是shì也yě。

亦非餘者。何以故？微細習氣悉已斷故。言無亦yì非fēi餘yú者zhě。何hé以yǐ故gù？

微wēi細xì習xí氣qì悉xī已yǐ斷duàn故gù。言yán無wú生者，意成諸蘊本不生故。言無老者，寂滅功生shēng者zhě，意yì成chéng諸zhū蘊yùn本běn不bù生shēng故gù。

言yán無wú老lǎo者zhě，寂jì滅miè功gōng能增長殊勝至邊際故。言無病者，一切煩惱能néng增zēng長cháng殊shū勝shèng至zhì邊biān際jì故gù。言yán無wú病bìng者zhě，一yī切qiè煩fán惱nǎo習障及所知障俱永斷故。言無死者，不思議習xí障zhàng及jí所suǒ知zhī障zhàng俱jù永yǒng斷duàn故gù。

言yán無wú死sǐ者zhě，不bù思sī議yì變易無終盡故。言無蘊者，無始無明住地悉變biàn易yì無wú終zhōng盡jìn故gù。言yán無wú蘊yùn者zhě，無wú始shǐ無wú明míng住zhù地dì悉xī以斷故。言無過者，一切身口意業無過失故，以yǐ斷duàn故gù。

言yán無wú過guò者zhě，一yī切qiè身shēn口kǒu意yì業yè無wú過guò失shī故gù，亦能超過一切諸功能故。彼由何得？從菩提亦yì能néng超chāo過guò一yī切qiè諸zhū功gōng能néng故gù。彼bǐ由yóu何hé得dé？

從cóng菩pú提tí心最勝方便不退失因而能證得涅槃果故。心xīn最zuì勝shèng方fāng便biàn不bù退tuì失shī因yīn而ér能néng證zhèng得dé涅niè槃pán果guǒ故gù。何者名涅槃界？所謂諸佛不可思議法界之何hé者zhě名míng涅niè槃pán界jiè？

所suǒ謂wèi諸zhū佛fó不bù可kě思sī議yì法fǎ界jiè之zhī性轉依法身是涅槃界也。是故我今頂禮彼性xìng轉zhuǎn依yī法fǎ身shēn是shì涅niè槃pán界jiè也yě。是shì故gù我wǒ今jīn頂dǐng禮lǐ彼bǐ不思議菩提之心，因果增長漸漸明盛，如初不bù思sī議yì菩pú提tí之zhī心xīn，因yīn果guǒ增zēng長cháng漸jiàn漸jiàn明míng盛shèng，如rú初chū月故。月yuè故gù。

復次菩提心種子者，一切世間善法穀生所復fù次cì菩pú提tí心xīn種zhǒng子zǐ者zhě，一yī切qiè世shì間jiān善shàn法fǎ穀gǔ生shēng所suǒ依住處，如大地故。一切聖者法寶出處，如大依yī住zhù處chǔ，如rú大dà地dì故gù。一yī切qiè聖shèng者zhě法fǎ寶bǎo出chū處chǔ，如rú大dà海故。一切諸佛道樹之所從生次第之因，如海hǎi故gù。

一yī切qiè諸zhū佛fó道dào樹shù之zhī所suǒ從cóng生shēng次cì第dì之zhī因yīn，如rú種子故。此是菩提心之果也。種zhǒng子zǐ故gù。此cǐ是shì菩pú提tí心xīn之zhī果guǒ也yě。

復次何以得知彼因相應？如轉輪王子。言淨復fù次cì何hé以yǐ得dé知zhī彼bǐ因yīn相xiāng應yīng？如rú轉zhuǎn輪lún王wáng子zǐ。

言yán淨jìng信者，即是菩提心種。言勝智者，即最勝般若信xìn者zhě，即jí是shì菩pú提tí心xīn種zhǒng。言yán勝shèng智zhì者zhě，即jí最zuì勝shèng般bō若rě