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大乘五蘊論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0850b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 213 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0850b
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我的选文謂依眼等根、緣色等境,了別為性。言意界者,謂即彼無間滅等,為欲顯示第六意識,及廣建立十八界故。
如是色蘊,即十處十界及法處法界,一分識蘊即意處及七心界,餘三蘊及色蘊一分并諸無為即法處法界。問以何義故說名為界。
答以能任持無作用性自相義故。說名為界。
問:「以何義故宣說蘊等?」答:「為欲對治三種我執。
如其次第三種我執者,謂一性我執、受者我執、作者我執。」復次此十八界幾有色?
謂十界、一少分,即色蘊自性。幾無色?
謂所餘界。幾有見?
謂一色界。幾無見?
謂所餘界。幾有對?
謂十有色界。若彼於是處有所障礙,是有對義。
幾無對?謂所餘界。
幾有漏?謂十五界及後三少分,由於是處煩惱起故、現所行處故。
幾無漏?謂後三少分。
幾欲界繫?謂一切。
幾色界繫?謂十四,除香、味,鼻、舌識。
幾無色界繫?謂後三。
幾不繫?謂即彼無漏界。
幾蘊所攝?謂除無為。
幾取蘊所攝?謂有漏。
幾善?幾不善?
幾無記?謂十,通三種七心界及色聲法界,八無記。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1612
- 藏经版页
- 0850b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《五蕴论》与安慧广释:T1612 是世亲 Pañcaskandhaka;T1613 是安慧 Pañcaskandhakavibhāṣā 的汉文节译或摘要。后者大量重用根本文本,但作为注释作品另立。