為最為上為勝為極，染污慧為性。云何戒禁為最為上為勝為極，染污慧為性。云何戒禁取？謂於戒禁及彼所依諸蘊，隨觀為清淨為取？
謂於戒禁及彼所依諸蘊，隨觀為清淨為解脫為出離，染污慧為性。云何為疑？謂於諦解脫為出離，染污慧為性。云何為疑？
謂於諦等猶豫為性。諸煩惱中，後三見及疑唯分別等猶豫為性。諸煩惱中，後三見及疑唯分別起，餘通俱生及分別起。起，餘通俱生及分別起。
云何為忿？謂遇現前不饒益事心損惱為性。云何為忿？謂遇現前不饒益事心損惱為性。
云何為恨？謂結怨不捨為性。云何為覆？謂於云何為恨？謂結怨不捨為性。
云何為覆？謂於自罪覆藏為性。云何為惱？謂發暴惡言尤䖧自罪覆藏為性。
云何為惱？謂發暴惡言尤䖧為性。云何為嫉？謂於他盛事心妬為性。云何為性。
云何為嫉？謂於他盛事心妬為性。
云何為慳？謂施相違心悋為性。云何為誑？謂為誑為慳？謂施相違心悋為性。
云何為誑？謂為誑他詐現不實事為性。云何為諂？謂覆藏自過他詐現不實事為性。
云何為諂？謂覆藏自過方便所攝心曲為性。云何為憍？謂於自盛事方便所攝心曲為性。
云何為憍？謂於自盛事染著倨傲心恃為性。云何為害？謂於諸有情染著倨傲心恃為性。
云何為害？謂於諸有情損惱為性。損惱為性。
云何無慚？謂於所作罪不自羞恥為性。云何云何無慚？謂於所作罪不自羞恥為性。
云何無愧？謂於所作罪不羞恥他為性。云何惛沈？無愧？謂於所作罪不羞恥他為性。
云何惛沈？謂心不調暢無所堪能蒙昧為性。云何掉舉？謂心不調暢無所堪能蒙昧為性。
云何掉舉？謂心不寂靜為性。云何不信？謂信所對治，於謂心不寂靜為性。
云何不信？謂信所對治，於業果等不正信順，心不清淨為性。云何懈怠？業果等不正信順，心不清淨為性。
云何懈怠？謂精進所治，於諸善品心不勇猛為性。云何謂精進所治，於諸善品心不勇猛為性。
云何放逸？謂即由貪瞋癡懈怠故，於諸煩惱心不放逸？謂即由貪瞋癡懈怠故，於諸煩惱心不防護，於諸善品不能修習為性。云何失念？謂防護，於諸善品不能修習為性。
云何失念？謂染污念，於諸善法不能明記為性。云何散亂？染污念，於諸善法不能明記為性。
云何散亂？謂貪瞋癡分心流蕩為性。云何不正知？謂於謂貪瞋癡分心流蕩為性。
云何不正知？謂於身語意現前行中不正依住為性。身語意現前行中不正依住為性。
云何惡作？謂心變悔為性。云何睡眠？謂不自云何惡作？謂心變悔為性。
云何睡眠？謂不自在轉心極昧略為性。云何為尋？謂能尋求意在轉心極昧略為性。
云何為尋？謂能尋求意言分別思慧差別令心麁為性。云何為伺？謂言分別思慧差別令心麁為性。
云何為伺？謂能伺察意言分別思慧差別令心細為性。云能伺察意言分別思慧差別令心細為性。
云
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