舍利弗阿毘曇論

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外心觀內外心定？若比丘一切內外心、若一處內外心，觀無常苦空無我，得定心住正住，是名內外心觀內外心定。

云何內法觀內法定？若比丘除四大色身攝法，及受心餘一切內法、若一處內法，觀無常苦空無我，得定心住正住，是名內法觀內法定。

云何外法觀外法定？若比丘除四大色身攝法？

及受心餘一切外法、若一處外法，觀無常苦空無我，得定心住正住，是名外法觀外法定。云何內外法觀內外法定？

若比丘除四大色身攝法，及受心餘一切內外法、若一處內外法，觀無常苦空無我，得定心住正住，是名內外法觀內外法定。云何內境界定？

思惟內法若定生，是名內境界定。云何外境界定？

思惟外法若定生，是名外境界定。云何內外境界定？

若思惟內外法若定生，是名內外境界定。云何眾生境界定？

無眾生境界定。復次若以慈悲喜捨思惟眾生，若生定，是名眾生境界定。

云何色境界定？思惟色法若定生，是名色境界定。

云何無色境界定？思惟無色法若定生，是名無色境界定。

云何眾生境界定？如上說。

云何有為境界定？思惟有為法若定生，是名有為境界定。

云何無為境界定？思惟無為法若定生，是名無為境界定。

云何眾生境界定？如上說。

云何法境界定？思惟法若定生，是名法境界定。

云何無境界定？

版本与引用信息

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研究边界

归属边界：舍利弗归属见于论书题名，来源正文只明确保存汉译责任；平台把题名归属、译者和现代作者判断分层，不改写成佛陀逐字亲说。

舍利弗阿毘曇論卷 30 · 大正藏 0717a