汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 30 · 大正藏 0715b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

復次若修定得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道,是名如電定。若修定若如來所修定,於一切法無礙知見得,由力尊勝無上正覺,如來十力成就四無所畏,大慈大悲轉於法輪,自在成就,是名如金剛定。

云何不定得定?若定得,不定得、難得、難持,是名不定得定。

云何定得定?若定得,決定得、不難得、易持,是名定得定。

云何有行難持定?若定得,不定得、難得、難持,無由力尊自在,不如所欲、不隨所欲、不盡所欲,有行難入出。

如船逆水難行,定亦如是,是名有行難持定。云何無行易持定?

若定得,決定得、不難得、易得,由力尊自在,如所欲、隨所欲、盡所欲,無行入出。如船順水易行,定亦如是,是名無行易持定。

云何一分修定?若修定已,想有光明但不見色、若見色不想有光明,是名一分修定。

云何二分修定?若修定已,想有光明亦見色,是名二分修定。

復次若修定已,生智但不斷煩惱、若斷煩惱不生智,是名一分修定。若修定已,智生、能斷煩惱,是名二分修定。

復次若修定已盡智生、非無生智,是名一分修定。若修定已,盡智生及無生智,是名二分修定。

云何有想定?若定有境界,是名有想定。

云何無想定?若定無境界,是名無想定。

復次除無想定、滅盡定,若餘定,是名有想定。若無想定、滅盡定,是名無想定。

云何如事定?若法如法、如狀貌、如自性、如隨緣所起、如相入出,是名如事定。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0715b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。