舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0677a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0677a
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我的选文何謂信根分?若法信根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無癡,悅,喜,心進,心除,信,欲,不放逸,念,心捨,除信根,從有覺有觀定乃至慧根,是名信根分。
何謂進根分?若法進根相應,謂意界,意識界,心觸,名觸,明分觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無癡、順信、悅、喜、心除、信、欲、不放逸、念、心捨,除進根,從有覺有觀定乃至慧根,是名進根分。
何謂念根分?若法念根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨,除念根,從有覺有觀定乃至慧根,是名念根分。
何謂定根分?若法定根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨,信根、進根、念根、慧根,是名定根分。
何謂慧根分?若法慧根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫,順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨,從有覺有觀定乃至定根,是名慧根分。
眼識界,幾法相應?問何等法?
問眼識界相應法。除餘法。
除何等法?除非眼識界相應法。
眼識界,謂無緣法意識分。身四識界,耳鼻舌身識界亦如是。
意界,幾法相應?問何等法?
問意
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0677a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。