舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0674c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0674c
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我的选文何謂明分觸?若法明分觸相應,謂意界、意識界,喜根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、心除,信、欲、不放逸、念、心捨,有覺有觀定,乃至慧根,是名明分觸。
何謂無明分觸?若法無明分觸相應,謂眼耳鼻舌身識界、意界意識界,樂根、苦根、喜根、憂根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無貪、無恚、無癡,順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念心、除怖,有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定,是名無明分觸。
何謂樂根分?若法樂根相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,身觸、對觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、解脫,是名樂根分。
何謂苦根分?若法苦根相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,身觸、對觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、解脫,是名苦根分。
何謂喜根分?若法喜根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、愛觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無貪、無恚、無癡,順信、不悔、悅、喜、心進、心除,信、欲、不放逸、念、心捨,煩惱使、見使、戒道使、愛使、無明、慢、掉使,有覺有觀定,乃至慧根,是名喜根分。
何謂憂根分?若法憂根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、恚觸、無明觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無貪、無恚、無癡、順信、悔心、進、信、欲、不放逸、念、怖,煩惱使、見使、疑使、戒道使、恚使、嫉妬慳惜使、無明、慢、掉使,是名憂根分。
何謂捨根分?若法捨根相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,意界、意識界,眼耳鼻舌身觸、心觸、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0674c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。