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舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0673c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0673c
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我的选文為羅漢、為涅槃。若於彼忍欲堪任樂著,是名戒道使。
何謂愛使?若欲染,是名愛使。
何謂瞋恚使?若憎恚,是名瞋恚使。
何謂嫉妬使?若他得利養恭敬尊重讚歎禮拜,憎嫉瞋恚忿怒心嫉,是名嫉妬使。
何謂慳惜使?若財物悋惜不捨心貪,是名慳惜使。
何謂無明使?癡不善根,是名無明使。
何謂憍慢使?若以慢自高,是名憍慢使。
何謂掉使?若掉動不定、發奔逸不寂靜、不正寂、靜心不息,是名掉使。
有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定、空無相無
願定,如道品三支道中廣說。何謂信根?學
人離煩惱、聖心趣聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證。修道離煩惱見學人,若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀行具足,若智地、若觀解脫心,即得沙門果,須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。
無學人阿羅漢,未得聖法欲得,修道觀行具足,若智地、若觀解脫心,即得阿羅漢果。如實人、如趣人,若信、入信、勝信、真信、心淨,是名信根。
進、念、定、慧根亦如是。
舍利弗阿毘曇論卷第二十三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0673c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。