舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0672c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0672c
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我的选文得,若於順不順法堪任忍辱,是名見忍。何謂見智?
若必執於法,是名見智。何謂智?
若必執於善法,是名智。復次智有四智:法智、比智、世智、他心智,是名智。
何謂解脫?若解重解、究竟解,心向彼、尊上彼、傾向彼,以彼解脫,是名解脫。
復次解脫,六解脫:色解脫、聲香味觸法解脫。云何色解脫?
若解脫眼識相應,是名色解脫。聲、香、味、觸、法解脫亦如是。
復次色解脫,若以色境界思惟色,若解、重解、究竟解,心向彼、尊上彼、傾向彼,以彼解脫,是名色解脫。聲、香、味、觸、法解脫亦如是。
何謂無貪?若不悕望,是名無貪。
復次若堪忍離貪心,是名無貪。復次若於五欲中,愛喜適意愛色欲染相續,眼識色愛喜適意愛色欲染相續,耳鼻舌身識觸愛喜適意愛色欲染相續;
若於他欲、他財、他所須、他婦女,不欲貪取,若不貪、重不貪、究竟不貪,心不著、不悕望、不愛著、不欲染,及餘可貪法若不貪、重不貪、究竟不貪,心不貪著、不悕望、不愛著、不欲染,是名無貪。
何謂無恚?若無諍訟,是名無恚。
復次若堪忍離恚心,是名無恚。復次若於少眾生、若多眾生,欲令此眾生不繫、不閉、不傷害,莫令為若干苦加,若無恚、重無恚、究竟無恚,心離恚,無諍訟、不憎害、無惱緣,心不怨憎,慈、重慈、究竟慈,矜愍、欲利益眾生,及餘可恚法若不恚、重不恚、究竟不恚,心離恚、無諍訟、不憎害、無惱緣,心不怨憎,慈、重慈、究竟慈,矜愍、欲利益法,是名無恚。
何謂無癡?若明,是名無癡。
復次無癡,若堪忍離癡心,是名無癡。復次若知苦集
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0672c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。