舍利弗阿毘曇論
当前为 0673b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0673b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0673b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文使:見使、疑使、戒道使、愛使、恚使、嫉妬使、慳惜使、無明使、憍慢使、掉使,是名煩惱使。何謂見使?
除戒道見,若餘見,是名見使。復次見使,六十二見及邪見,是名見使。
何謂疑使?若有人緣過去疑惑,我過去有、我非過去有,以何性過去有因、何過去有?
緣未來疑惑,我未來有、我非未來有,以何性未來有因、何未來有緣?現在疑惑,我現在有、我現在非有,以何性我現在有因、何現在有謂我生處?
此眾生從何處來、去至何處?若世尊疑惑,是佛世尊、非佛世尊?
世尊善說法、世尊非善說法?世尊聲聞眾善趣、世尊聲聞眾非善趣?
行常行非常、行苦行非苦、無我法非無我法、寂靜涅槃非寂靜涅槃、有與無與、有施無施、有祀無祀、有善惡業果報無善惡業果報、有今世無今世、有後世無後世、有父母無父母、有天無天、眾生有化生眾生無化生、世有沙門婆羅門正趣正至若今世後世自證知說世無沙門婆羅門正趣正至若今世後世身證知說。
若於彼法疑惑、重疑惑、究竟疑惑,心不決定、猶豫、二心、疑心、不了,無量疑不盡不解脫,猶豫、重猶豫、究竟猶豫,是名疑使。何謂戒道使?
若戒道見,是名戒道使。復次以戒為淨、以戒道為淨,解脫、無依、盡一切苦際,若忍欲覺觸證戒謂護身口。
道謂邪吉,養髮敬事水火日月,持牛鹿狗默然等戒,求為力士報人天中尊。如是勤行苦行邪行,此謂道。
若戒若道求覓,求覓已以是為淨,為淨已為解脫,為解脫已以是為聖人、
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0673b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。