舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0672b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0672b
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我的选文觸法想。何謂色想?
若想眼識相應,是名色想。聲香味觸法亦如是。
復次色想,色境界思惟色,若想憶想勝想,是名色想。聲香味觸法想亦如是。
何謂思?若思正思緣思,若心有作,是名思。
復次思六思,色思、聲香味觸法思。何謂色思?
若思眼識相應,是名色思。聲香味觸法思亦如是。
復次色思,色境界思惟色,若思正思緣思,若心有作,是名色思。聲香味觸法思亦如是。
何謂觸?若觸正觸,是名觸。
復次觸六觸,眼觸、耳鼻舌身意觸。何謂眼觸?
若觸眼識相應,是名眼觸。耳鼻舌身意觸亦如是。
復次眼觸,緣眼緣色生眼識,三法和合觸,是名眼觸。耳、鼻、舌、身、意觸亦如是。
何謂思惟?若心分別計挍籌量憶念,是名思惟。
復次思惟六思惟,色、聲、香、味、觸、法思惟。何謂色思惟?
若思惟眼識相應,是名色思惟。聲、香、味、觸、法思惟亦如是。
復次色思惟,色境界思惟色,若心分別計挍籌量憶念,是名色思惟。聲、香、味、觸、法思惟亦如是。
何謂覺?若覺重覺憶想緣境界心語,是名覺。
復次六覺,色、聲、香、味、觸、法覺。云何色覺?
若以色境界思惟色,覺重覺憶想緣境界心語,是名色覺。聲、香、味、觸、法覺亦如是。
何謂觀?若心行微行微津微分別心隨微轉,是名觀。
復次六觀,色、觀、聲、香、味、觸、法觀。何謂色觀?
若以色境界思惟色,若心行微行微津微分別心隨微轉,是名色觀。聲、香、味、觸、法觀亦如是。
何謂忍?貪嗜欲得,若於順不順法堪任忍辱,是名忍。
何謂見?見有二種:或見忍、或見智。
何謂見忍?若貪嗜欲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0672b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。