阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0414c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 60 · 大正藏 0414c
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我的选文來現在苦智耶?答曰:此中有四句,隨相而說。
如法智於苦智作七句,法智於集滅道智作七句亦如是。過去法智、過去比智、過去他心智作七句,乃至道智作七句亦如是,餘廣說如使犍度。
一行歷六七大七有以差別,答亦如使犍度。
阿毘曇毘婆沙論卷第六十
序毘婆沙序釋道挻作《毘婆沙》者,蓋是三藏之指歸、九部之司南,司南既住則群迷革正,指歸既宣則邪輪輟駕。自釋迦遷暉六百餘載,時北天竺有五百應真,以為靈燭久潛、神炬落耀,含生昏喪、重夢方始,雖前勝迦旃延撰阿毘曇以拯頹運,而後進之賢尋其宗致,儒墨競搆是非紛如,故乃澄神畜觀搜簡法相,造《毘婆沙》抑正眾說,或即其殊辯、或標之銓評,理致淵曠、文蹄艶博,西域勝達之士莫不資之以鏡心、監之以朗識。
而冥瀾潛灑將洽殊方,然理不虛運弘之由人。大沮渠河西王,天懷遐廓、標誠冲寄,雖迹纏紛務而神捿玄境,用能丘壑廊廟館第林野,是使淵叟投策、巖逸來庭,息心昇堂、玄客入室。
誠詣既著,理感不期。有沙門道泰,才敏自天、沖氣䟽朗,關博奇趣、遠參異言。
往以漢土方等既備,幽宗粗暢,其所未練,唯三藏九部。故杖策冒嶮,爰至葱西,綜攬
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0414c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。