阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 60 · 大正藏 0410b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

羅漢果者；若已起滅他心智，命終生無色界，得阿羅漢果者，是時唯成就未來，及過去非現在者。

生欲界離欲愛，不起他心智現在前，生色界不起他心智現在前，若學人已起滅無漏他心智，命終生無色界，未得阿羅漢果者，及過去現在者。生欲色界，起他心智現在前。

設成就過去他心智現在他心智，亦成就未來耶？答曰：如是。

何等時成就三世他心智耶？答曰：如先說時。

若成就現在他心智，亦成就過去未來耶？答曰：如是。

何等時成就三世他心智耶？答曰：如先說時。

設成就過去未來他心智，亦成就現在耶？答曰：若現在前。

云何為現在前？答曰：如先說。

若成就過去等智，亦成就未來耶？答曰：如是。

所以者何？一切眾生盡成就過去未來等智故。

成就未來等智，亦成就過去耶？答曰：如是。

若成就過去等智，亦成就現在耶？答曰：若現在前。

云何為現在前？若不起無漏智、不起忍、若非無心，乃現在前。

設成就現在等智，亦成就過去耶？答曰：如是。

餘廣說如經本。若成就過去法智，亦成就過去比智耶？

答曰：若滅已不失則成就。何等時成就過去法智比智耶？

答曰：得正決定，見集諦時四心頃、見滅諦時四心頃、見道諦時三心頃，得須陀洹果，已起滅法智比智，乃至時解脫轉根作不動，已起滅法智比智若不滅、設滅便失則不成就。何等時成就過去法智，不成就比智耶？

答曰：得須陀洹果、阿羅漢果。時解脫轉根作不動時無有是事。

所以者何？是時先有比智

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0410b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 60 · 大正藏 0410b

同一作品，保留不同表达。