阿毘曇毘婆沙論卷 59 · 大正藏 0407b

道弟子言，外道弟子定佛弟子言。如育多婆道dào弟dì子zǐ言yán，外wài道dào弟dì子zǐ定dìng佛fó弟dì子zǐ言yán。如rú育yù多duō婆pó提定毘婆闍婆提言，如毘婆闍婆提定育多提tí定dìng毘pí婆pó闍dū婆pó提tí言yán，如rú毘pí婆pó闍dū婆pó提tí定dìng育yù多duō婆提言。或謂此但為論議故作如是說，非是婆pó提tí言yán。

或huò謂wèi此cǐ但dàn為wéi論lùn議yì故gù作zuò如rú是shì說shuō，非fēi是shì實法。欲令此義決定有如是實事，故作是說：實shí法fǎ。欲yù令lìng此cǐ義yì決jué定dìng有yǒu如rú是shì實shí事shì，故gù作zuò是shì說shuō：非不緣生有此老死。此智是四智，謂法智、比非fēi不bù緣yuán生shēng有yǒu此cǐ老lǎo死sǐ。

此cǐ智zhì是shì四sì智zhì，謂wèi法fǎ智zhì、比bǐ智、等智、集智。通前有八智。知過去生曾為老智zhì、等děng智zhì、集jí智zhì。通tōng前qián有yǒu八bā智zhì。

知zhī過guò去qù生shēng曾céng為wéi老lǎo死緣智，體是四智，謂法智、比智、等智、知集智，死sǐ緣yuán智zhì，體tǐ是shì四sì智zhì，謂wèi法fǎ智zhì、比bǐ智zhì、等děng智zhì、知zhī集jí智zhì，通前有十二智體。知非不曾緣過去生有老通tōng前qián有yǒu十shí二èr智zhì體tǐ。知zhī非fēi不bù曾céng緣yuán過guò去qù生shēng有yǒu老lǎo死智，體是四智，如先說，通前有十六智體。知死sǐ智zhì，體tǐ是shì四sì智zhì，如rú先xiān說shuō，通tōng前qián有yǒu十shí六liù智zhì體tǐ。

知zhī未來生當為老死緣智，體是四智，如先說，通未wèi來lái生shēng當dāng為wéi老lǎo死sǐ緣yuán智zhì，體tǐ是shì四sì智zhì，如rú先xiān說shuō，通tōng前有二十智體。知非不當緣未來生有老死前qián有yǒu二èr十shí智zhì體tǐ。知zhī非fēi不bù當dāng緣yuán未wèi來lái生shēng有yǒu老lǎo死sǐ智，體是四智，如先說，通前有二十四智體。知智zhì，體tǐ是shì四sì智zhì，如rú先xiān說shuō，通tōng前qián有yǒu二èr十shí四sì智zhì體tǐ。

知zhī法住智，乃至廣說，通前有二十五智體。如法fǎ住zhù智zhì，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，通tōng前qián有yǒu二èr十shí五wǔ智zhì體tǐ。如rú知老死緣有二十五智體，乃至知行緣有二知zhī老lǎo死sǐ緣yuán有yǒu二èr十shí五wǔ智zhì體tǐ，乃nǎi至zhì知zhī行xíng緣yuán有yǒu二èr十五智體。若分別在身及剎那者則有無量十shí五wǔ智zhì體tǐ。

若ruò分fēn別bié在zài身shēn及jí剎chà那nà者zhě則zé有yǒu無wú量liáng無邊智體，此中以有支、以世、以諦、以對治故，無wú邊biān智zhì體tǐ，此cǐ中zhōng以yǐ有yǒu支zhī、以yǐ世shì、以yǐ諦dì、以yǐ對duì治zhì故gù，立七十七智體。問曰：何故不說知現在智體立lì七qī十shí七qī智zhì體tǐ。問wèn曰yuē：何hé故gù不bù說shuō知zhī現xiàn在zài智zhì體tǐ耶？答曰：或有說者，生是老死緣，非不緣生有耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，生shēng是shì老lǎo死sǐ緣yuán，非fēi不bù緣yuán生shēng有yǒu老死，是說知現在智體；過去者知過去，未來老lǎo死sǐ，是shì說shuō知zhī現xiàn在zài智zhì體tǐ；過guò去qù者zhě知zhī過guò去qù，未wèi來lái者知未來。復有說者，知生是老死緣，非不緣者zhě知zhī未wèi來lái。

復fù有yǒu說shuō者zhě，知zhī生shēng是shì老lǎo死sǐ緣yuán，非fēi不bù緣yuán生有老死，是說知三世；過去即知過去，未生shēng有yǒu老lǎo死sǐ，是shì說shuō知zhī三sān世shì；過guò去qù即jí知zhī過guò去qù，未wèi來即知未來。來lái即jí知zhī未wèi來lái。

問曰：此智幾在過去、幾在未來現在？答曰：問wèn曰yuē：此cǐ智zhì幾jī在zài過guò去qù、幾jī在zài未wèi來lái現xiàn在zài？答dá曰yuē：或盡在過去、或盡在未來、或盡在現在。幾緣或huò盡jìn在zài過guò去qù、或huò盡jìn在zài未wèi來lái、或huò盡jìn在zài現xiàn在zài。

幾jī緣yuán過去、幾緣未來、幾緣現在？答曰：若如所說生過guò去qù、幾jī緣yuán未wèi來lái、幾jī緣yuán現xiàn在zài？答dá曰yuē：若ruò如rú所suǒ說shuō生shēng是老死緣，非不緣生有老死，是說知現在智是shì老lǎo死sǐ緣yuán，非fēi不bù緣yuán生shēng有yǒu老lǎo死sǐ，是shì說shuō知zhī現xiàn在zài智zhì體者，二十二緣過去、二十二緣未來、二十二體tǐ者zhě，二èr十shí二èr緣yuán過guò去qù、二èr十shí二èr緣yuán未wèi來lái、二èr十shí二èr緣現在、十一緣三世。若作是說，生是老死緣yuán現xiàn在zài、十shí一yī緣yuán三sān世shì。

若ruò作zuò是shì說shuō，生shēng是shì老lǎo死sǐ緣，非不緣生有老死，是說知三世智體者，二緣yuán，非fēi不bù緣yuán生shēng有yǒu老lǎo死sǐ，是shì說shuō知zhī三sān世shì智zhì體tǐ者zhě，二èr