漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 168 · 大正藏 0848b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0848b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

遍淨愛未盡。彼成就無漏初靜慮。

餘如前說。若生遍淨即彼愛盡。

及生廣果。彼成就無漏初靜慮及後四勝處。

非餘已捨故。八者謂生欲界梵世。

極光淨遍淨愛盡。此即異生聖者生欲界梵世。

及聖者生極光淨。皆成就初靜慮。

及八勝處。於中若生欲界梵世。

遍淨愛盡。彼成就有漏無漏初靜慮及八勝處。

若生極光淨。遍淨愛盡。

彼成就無漏初靜慮及八勝處。於十遍處或無或一二八九十。

無者謂生欲界梵世極光淨遍淨。遍淨愛未盡。

若生無所有處。非想非非想處。

此即異生聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨遍淨。

後二無色皆成就初靜慮非十遍處。於中若生欲界梵世。

遍淨愛未盡。彼成就有漏無漏初靜慮。

非十遍處未得故。若生極光淨遍淨。

遍淨愛未盡。彼成就無漏初靜慮。

非十遍處未得故。若生後二無色。

彼成就無漏初靜慮。非十遍處已捨故。

一者謂生空無邊處即彼愛未盡。若生識無邊處。

此即聖者生彼二地。俱成就無漏初靜慮及一遍處。

於中若生空無邊處。即彼愛未盡彼成就一空無邊處遍處。

非餘前八已捨故。後一未得故。

若生識無邊處。彼成就一識無邊處遍處。

非餘已捨故。二者謂生空無邊處。

即彼愛盡。此即聖者生彼成就無漏初靜慮及後二遍處。

非餘已捨故。八者謂生欲界梵世極光淨遍淨。

遍淨愛盡上愛未盡。若生廣果即彼愛未盡。

此即異生聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨遍淨廣果皆成就初靜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0848b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。