阿毘達磨大毘婆沙論卷 164 · 大正藏 0828b

行無間解脫道時。即異生起識無邊處。無所行xíng無wú間jiàn解jiě脫tuō道dào時shí。即jí異yì生shēng起qǐ識shí無wú邊biān處chǔ。

無wú所suǒ有處。非想非非想處。解脫。念住。及識無邊有yǒu處chǔ。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

解jiě脫tuō。念niàn住zhù。

及jí識shí無wú邊biān處。遍處時。若諸聖者起欲界未曾得。不淨處chǔ。遍biàn處chǔ時shí。

若ruò諸zhū聖shèng者zhě起qǐ欲yù界jiè未wèi曾céng得dé。不bù淨jìng觀。持息念。念住。三義觀。及餘聞思所成慧。觀guān。

持chí息xī念niàn。念niàn住zhù。

三sān義yì觀guān。及jí餘yú聞wén思sī所suǒ成chéng慧huì。

現在前時。即聖者以世俗道離欲界染。若現xiàn在zài前qián時shí。即jí聖shèng者zhě以yǐ世shì俗sú道dào離lí欲yù界jiè染rǎn。

若ruò世俗為加行。諸加行道。九無間道。八解脫道世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。諸zhū加jiā行háng道dào。

九jiǔ無wú間jiàn道dào。八bā解jiě脫tuō道dào時。以無漏道離欲界染。若世俗為加行。彼時shí。

以yǐ無wú漏lòu道dào離lí欲yù界jiè染rǎn。若ruò世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。

彼bǐ加行道時未離欲染。信勝解練根作見至。加jiā行háng道dào時shí未wèi離lí欲yù染rǎn。信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì。

若世俗為加行。彼加行道時。即聖者未離若ruò世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。彼bǐ加jiā行háng道dào時shí。

即jí聖shèng者zhě未wèi離lí欲染依未至定。起三無量。初二解脫。前四欲yù染rǎn依yī未wèi至zhì定dìng。起qǐ三sān無wú量liáng。

初chū二èr解jiě脫tuō。前qián四sì勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三義觀。七勝shèng處chǔ。

不bù淨jìng觀guān。持chí息xī念niàn。

世shì俗sú念niàn住zhù。三sān義yì觀guān。

七qī處善時起入滅定微微心時。於如是時起處chǔ善shàn時shí起qǐ入rù滅miè定dìng微wēi微wēi心xīn時shí。於wū如rú是shì時shí起qǐ未曾得非初靜慮世俗智現在前。不修淨初未wèi曾céng得dé非fēi初chū靜jìng慮lǜ世shì俗sú智zhì現xiàn在zài前qián。

不bù修xiū淨jìng初chū靜慮及無漏。若未得非初靜慮無漏智現在靜jìng慮lǜ及jí無wú漏lòu。若ruò未wèi得dé非fēi初chū靜jìng慮lǜ無wú漏lòu智zhì現xiàn在zài前。而不修淨初靜慮及無漏者。此中餘地前qián。

而ér不bù修xiū淨jìng初chū靜jìng慮lǜ及jí無wú漏lòu者zhě。此cǐ中zhōng餘yú地dì亦以智名說。謂未離欲染入正性離生四亦yì以yǐ智zhì名míng說shuō。

謂wèi未wèi離lí欲yù染rǎn入rù正zhèng性xìng離lí生shēng四sì諦現觀各四心頃。已離欲染依未至定入諦dì現xiàn觀guān各gè四sì心xīn頃qǐng。已yǐ離lí欲yù染rǎn依yī未wèi至zhì定dìng入rù正性離生。苦集滅現觀各四心頃。道現觀三正zhèng性xìng離lí生shēng。

苦kǔ集jí滅miè現xiàn觀guān各gè四sì心xīn頃qǐng。道dào現xiàn觀guān三sān心頃。以無漏道離欲界染若無漏為加行。心xīn頃qǐng。

以yǐ無wú漏lòu道dào離lí欲yù界jiè染rǎn若ruò無wú漏lòu為wéi加jiā行xíng。諸加行道。九無間道。八解脫道時。未離欲諸zhū加jiā行háng道dào。

九jiǔ無wú間jiàn道dào。八bā解jiě脫tuō道dào時shí。

未wèi離lí欲yù染信勝解練根作見至。若無漏為加行。彼加染rǎn信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì。若ruò無wú漏lòu為wéi加jiā行xíng。

彼bǐ加jiā行無間解脫道時。未離欲染起無漏念住行xíng無wú間jiàn解jiě脫tuō道dào時shí。未wèi離lí欲yù染rǎn起qǐ無wú漏lòu念niàn住zhù時。於如是時起未曾得。非初靜慮無漏智時shí。

於wū如rú是shì時shí起qǐ未wèi曾céng得dé。非fēi初chū靜jìng慮lǜ無wú漏lòu智zhì現在前。不修淨初靜慮及無漏。若一切染污現xiàn在zài前qián。

不bù修xiū淨jìng初chū靜jìng慮lǜ及jí無wú漏lòu。若ruò一yī切qiè染rǎn污wū心現在前者。謂三界煩惱隨煩惱相應心。以心xīn現xiàn在zài前qián者zhě。

謂wèi三sān界jiè煩fán惱nǎo隨suí煩fán惱nǎo相xiāng應yīng心xīn。以yǐ彼順退體性沈重懈怠相應。要順勝進體性彼bǐ順shùn退tuì體tǐ性xìng沈shěn重zhòng懈xiè怠dài相xiāng應yīng。

要yào順shùn勝shèng進jìn體tǐ性xìng輕舉精進相應方能修故。一切無記心現在輕qīng舉jǔ精jīng進jìn相xiāng應yīng方fāng能néng修xiū故gù。一yī切qiè無wú記jì心xīn現xiàn在zài前者。謂三界無覆無記心。以彼不堅不住不前qián者zhě。

謂wèi三sān界jiè無wú覆fù無wú記jì心xīn。以yǐ彼bǐ不bù堅jiān不bù住zhù不bù實其性羸劣如朽敗種。要堅住實其性強盛實shí其qí性xìng羸léi劣liè如rú朽xiǔ敗bài種zhǒng。

要yào堅jiān住zhù實shí其qí性xìng強qiáng盛shèng