阿毘達磨大毘婆沙論卷 163 · 大正藏 0827a

修淨者。謂依初靜慮入正性離生。苦集滅修xiū淨jìng者zhě。謂wèi依yī初chū靜jìng慮lǜ入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

苦kǔ集jí滅miè現觀各一心頃。若以無漏道離欲界染。最現xiàn觀guān各gè一yī心xīn頃qǐng。若ruò以yǐ無wú漏lòu道dào離lí欲yù界jiè染rǎn。

最zuì後起根本地解脫道時。依初靜慮為離初後hòu起qǐ根gēn本běn地dì解jiě脫tuō道dào時shí。依yī初chū靜jìng慮lǜ為wéi離lí初chū靜慮。乃至非想非非想處染。若無漏為加行。靜jìng慮lǜ。

乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn。若ruò無wú漏lòu為wéi加jiā行xíng。

彼加行道時。依初靜慮得阿羅漢果。初盡彼bǐ加jiā行háng道dào時shí。依yī初chū靜jìng慮lǜ得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

初chū盡jìn智起時。依初靜慮信勝解練根作見至。若智zhì起qǐ時shí。依yī初chū靜jìng慮lǜ信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì。

若ruò無漏為加行。彼加行道時。時解脫阿羅漢練無wú漏lòu為wéi加jiā行xíng。彼bǐ加jiā行háng道dào時shí。

時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn練liàn根作不動。若無漏為加行。彼加行道及最後根gēn作zuò不bù動dòng。若ruò無wú漏lòu為wéi加jiā行xíng。

彼bǐ加jiā行háng道dào及jí最zuì後hòu解脫道時。雜修初靜慮初後心時。依初靜解jiě脫tuō道dào時shí。雜zá修xiū初chū靜jìng慮lǜ初chū後hòu心xīn時shí。

依yī初chū靜jìng慮起無漏他心智通。無漏念住無漏無礙解慮lǜ起qǐ無wú漏lòu他tā心xīn智zhì通tōng。無wú漏lòu念niàn住zhù無wú漏lòu無wú礙ài解jiě增長時。於如是時起未曾得。無漏初靜慮增zēng長cháng時shí。

於wū如rú是shì時shí起qǐ未wèi曾céng得dé。無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ現在前。而修淨。若未得非初靜慮世俗智現xiàn在zài前qián。

而ér修xiū淨jìng。若ruò未wèi得dé非fēi初chū靜jìng慮lǜ世shì俗sú智zhì現在前。而修淨初靜慮及無漏者。此中餘地現xiàn在zài前qián。

而ér修xiū淨jìng初chū靜jìng慮lǜ及jí無wú漏lòu者zhě。此cǐ中zhōng餘yú地dì以智名說。即未至定靜慮中間。謂聖者以以yǐ智zhì名míng說shuō。

即jí未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。謂wèi聖shèng者zhě以yǐ世俗道離欲界染。即依未至定起最後解世shì俗sú道dào離lí欲yù界jiè染rǎn。

即jí依yī未wèi至zhì定dìng起qǐ最zuì後hòu解jiě脫道時。依未至定為離初靜慮。乃至非想脫tuō道dào時shí。依yī未wèi至zhì定dìng為wéi離lí初chū靜jìng慮lǜ。

乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非非想處染。若世俗為加行。彼加行道時。非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn。若ruò世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。

彼bǐ加jiā行háng道dào時shí。依未至定已離欲染。信勝解練根作見至。依yī未wèi至zhì定dìng已yǐ離lí欲yù染rǎn。

信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì。時解脫練根作不動。若世俗為加行。彼加行時shí解jiě脫tuō練liàn根gēn作zuò不bù動dòng。

若ruò世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。彼bǐ加jiā行xíng道時。已離欲染聖者。依未至定起三無量。道dào時shí。

已yǐ離lí欲yù染rǎn聖shèng者zhě。依yī未wèi至zhì定dìng起qǐ三sān無wú量liáng。

初二解脫。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念初chū二èr解jiě脫tuō。前qián四sì勝shèng處chǔ。

不bù淨jìng觀guān。持chí息xī念niàn。

世shì俗sú念niàn住。三義觀。七處善。起無礙解。及世俗無礙住zhù。三sān義yì觀guān。

七qī處chǔ善shàn。起qǐ無wú礙ài解jiě。

及jí世shì俗sú無wú礙ài解增長時。起空空無願無願無相無相。及增解jiě增zēng長cháng時shí。起qǐ空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn無wú相xiāng無wú相xiāng。

及jí增zēng長時。即聖者依靜慮中間。為離初靜慮。乃長cháng時shí。即jí聖shèng者zhě依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。

為wéi離lí初chū靜jìng慮lǜ。乃nǎi至非想非非想處染。若世俗為加行。彼加行至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn。

若ruò世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。彼bǐ加jiā行xíng道時。依靜慮中間。信勝解練根作見至。時道dào時shí。

依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì。

時shí解脫練根作不動。若世俗為加行。彼加行道解jiě脫tuō練liàn根gēn作zuò不bù動dòng。若ruò世shì俗sú為wéi加jiā行xíng。

彼bǐ加jiā行háng道dào時。即聖者依靜慮中間。起三無量。初二解時shí。即jí聖shèng者zhě依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。

起qǐ三sān無wú量liáng。初chū二èr解jiě脫。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三義脫tuō。

前qián四sì勝shèng處chǔ。不bù淨jìng觀guān。

持chí息xī念niàn。世shì俗sú念niàn住zhù。

三sān義yì