漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 163 · 大正藏 0826b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0826b
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29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

靜慮。非淨及未得非初靜慮無漏智現在前。

而修無漏初靜慮。非淨者此中餘地以智名說。

即從未至定除初靜慮乃至無所有處。謂已離欲染依未至定入正性離生。

道類智時依未至定離初靜慮。乃至無所有處染。

一切無間解脫道時。離非想非非想處染。

九無間道。八解脫道時。

已離欲染信勝解。依未至定練根作見至。

無間解脫道時。時解脫阿羅漢。

依未至定練根作不動。九無間道。

八解脫道時。依靜慮中間入正性離生。

苦集滅現觀。各三心頃。

道現觀四心頃。依靜慮中間。

離初靜慮。乃至無所有處染。

一切無間解脫道時。離非想非非想處染。

九無間道。八解脫道時。

依靜慮中間信勝解練根作見至。無間解脫道時。

時解脫阿羅漢練根作不動。九無間道。

八解脫道時。依第二靜慮入正性離生。

苦集滅現觀。各三心頃。

道現觀四心頃。依第二靜慮。

離第二靜慮。乃至無所有處染。

若無漏為加行。一切加行無間解脫道時。

離非想非非想處染。若無漏為加行。

諸加行道。九無間道。

八解脫道時。依第二靜慮。

信勝解練根作見至。若無漏為加行。

彼加行無間解脫道時。時解脫阿羅漢練根作不動。

若無漏為加行。彼加行道。

九無間道。八解脫道時。

雜修第二靜慮初後心時。依第二靜慮起無漏他心智通。

無漏念住。及無漏二無礙解增長時。

如依第二靜慮。如是依第三靜慮。

依第四靜慮。廣說亦爾。

差別者即離彼上染。依空無邊處離空

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0826b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。